Статьи журнала - Христианское чтение

Все статьи: 1266

Публикация: «В современных учебных заведениях им зажжена лампада знания перед алтарем вечной истины». Документы по истории развития богословской науки в Ленинградской духовной академии в первые годы ее существования (вступ, статья, публ. и примеч. Д. А. Карпука)

Публикация: «В современных учебных заведениях им зажжена лампада знания перед алтарем вечной истины». Документы по истории развития богословской науки в Ленинградской духовной академии в первые годы ее существования (вступ, статья, публ. и примеч. Д. А. Карпука)

Карпук Дмитрий Андреевич

Статья научная

В деле возрождения в 1946 г. Ленинградских духовных академии и се- минарии огромная заслуга принадлежит выпускнику дореволюционной столичной академии митрополиту Ленинградскому и Новгородскому Гри- горию (Чукову). Благодаря именно его титаническим усилиям удалось не только открыть духовную школу на Неве, но и сделать ее одной из ве- дущих в православном мире. На начальном этапе задачи, которые стояли перед митрополитом Григорием и руководством академии, сводились к ре- шению кадрового вопроса, к доработке учебных планов и разработке зача- стую принципиально новых учебных программ, к выполнению на долж- ном уровне необходимых ремонтно-восстановительных работ. Однако и в этих чрезвычайно тяжелых условиях епархиальный архиерей и члены профессорско-преподавательского состава занимались еще одной из глав- ных своих задач - развитием богословской науки. О том, что профессора уже в первые годы деятельности академии ставили перед собой амбициоз- ные задачи в сфере научно-исследовательских разработок, свидетельству- ют многочисленные документы. В данной публикации приводятся только некоторые из них, те, что были приняты Советом академии и нашли свое отражение в чрезвычайно важном и интересном для истории академии историческом источнике - Журналах заседаний Совета Ленинградской духовной академии (Архив СПбДА. Ф. 1. Оп. 1. Ед. хр. 1-4)

Бесплатно

Публикация: «Я признаю состояние Санкт-Петербургской духовной академии вообще очень удовлетворительным во всех отношениях». Отчет архиепископа Макария (Булгакова) о ревизии Санкт-Петербургской Духовной Академии в 1875 г. (вступ, статья, публ. и примеч. Д. А. Карпука)

Публикация: «Я признаю состояние Санкт-Петербургской духовной академии вообще очень удовлетворительным во всех отношениях». Отчет архиепископа Макария (Булгакова) о ревизии Санкт-Петербургской Духовной Академии в 1875 г. (вступ, статья, публ. и примеч. Д. А. Карпука)

Карпук Дмитрий Андреевич

Статья научная

В 1869 г. был принят новый академический устав, сыгравший большую роль в развитии духовного образования и богословской науки в России во второй половине XIX в. В 1874 г. Святейший Синод поручил архие- пископу Литовскому Макарию (Булгакову) провести ревизию духовных академий с тем, чтобы выявить все положительные и отрицательные сто- роны нового устава. Владыка Макарий в 1874 г. провел ревизию Киевской и Казанской духовных академий, в 1875 г. - Санкт-Петербургской и Мо- сковской. По итогам ревизии составлялся подробный отчет о состоянии каждой из четырех высших богословских школ. В данной публикации представлен отчет о ревизии Санкт-Петербургской духовной академии. Оригинал отчета хранится в Российском государственном историческом архиве (РГИА. Ф. 802. Оп. 9. 1874 г. Д. 7. Л. 25-45). Отчет состоит из четырех частей. В первом разделе ревизор дает характеристики членам профессор- ско-преподавательского состава. Во второй части рассматриваются учебные успехи и быт студентов. Третья посвящена академической библиотеке. В четвертой анализируется деятельность Совета и Правления академии, ответственных за учебную и хозяйственную сферы академической жизни. Данный документ интересен не только в контексте проводившейся ре- формы высшего богословского образования, но имеет большую ценность и для изучения истории столичной академии в эпоху Великих реформ.

Бесплатно

Пути патристической философии в контексте арианских споров IV в

Пути патристической философии в контексте арианских споров IV в

Гагинский Алексей Михайлович

Статья научная

В статье рассматривается триадологическая полемика IV в., которая привела к формированию двух теоретических парадигм, характерных для латинской и греческой патристики. Автор показывает, что взгляды Ария и Астерия, а также влиятельной в середине столетия омийской партии побудили Фебадия Агенского, Илария Пиктавийского и других представителей западного богословия постулировать тождество сущности и присущего в Боге. Однако последующее распространение идей Аэция и Евномия привело к тому, что каппадокийцы отвергли указанное тождество и стали настаивать на различии сущности и присущего, переосмыслив понятие Божественной простоты. Особую роль в этом процессе сыграл свт. Афанасий Великий, которого можно назвать невольным посредником при переходе от парадигмы тождества к парадигме различия. Как показывает автор, этот переход не просто отражает перемены в одном из разделов теологии, но выявляет специфику двух теоретических моделей, которые определяют структуру и основные элементы западной схоластики и византийской метафизики.

Бесплатно

Путь церкви: аскеза, таинства, кафолическая полнота

Путь церкви: аскеза, таинства, кафолическая полнота

Легеев Михаил Викторович, Зинковский Мефодий, Зинковский Кирилл

Статья научная

Отождествление экклезиологического бытия и таинств, предложенное рядом богословов XX века, не может дать удовлетворительные ответы на поставленные современностью вопросы экклезиологии. В контексте данного проблемного поля в настоящей статье авторы продолжают разработку экклезиологической модели «человек, община, кафолическая Церковь», призванной описать исторические процессы, образующие жизнь Церкви. Внутреннее устройство Церкви может быть рассмотрено в качестве иерархически сосуществующих друг в друге различных экклезиологических организмов - ипостасного, синаксисо-ипостасного и кафолического, каждый из которых автономно владеет присущим ему собственным достоянием, выступающим одной из движущих «сил» Церкви в истории. Аскеза и таинства (включая величайшее и совершеннейшее из них - Евхаристию)не составляют еще полноту кафолического бытия Церкви и, таким образом,не могут быть отождествлены с жизнью Церкви и церковностью как таковой. Причины этого могут быть раскрыты через рассмотрение значения,устройства, а также взаимного отношения каждого из «уровней» экклезиологического бытия (человека, общины, кафолической Церкви), с учетом синергийного взаимодействия Церкви, взятой в ее внутреннем устройстве и историческом развитии, с Лицами Святой Троицы.

Бесплатно

Развитие католического социально-экономического учения в период понтификата Бенедикта XVI

Развитие католического социально-экономического учения в период понтификата Бенедикта XVI

Голубев Константин

Статья научная

На период понтификата Бенедикта XVI приходится задача развития католического социального учения в условиях глобализации и мирового финансовоэкономического кризиса. В современном обществе, в котором широкое развитие получила тенденция к представлению об относительности истины, важнейшей задачей является понимание, что соблюдение христианских ценностей не просто полезно, но необходимо как для построения достойного общества, так и истинного и интегрального развития человека.

Бесплатно

Развитие католического социально-экономического учения в энцикликах папы Римского Иоанна XXIII и его анализ митрополитом Никодимом (Ротовым)

Развитие католического социально-экономического учения в энцикликах папы Римского Иоанна XXIII и его анализ митрополитом Никодимом (Ротовым)

Голубев Константин

Статья научная

В энцикликах папы Римского Иоанна XXIII значительное внимание уделяется задаче создания системы отношений между гражданами и государством, а также между странами на базе истины, справедливости, любви и свободы. Любые попытки при помощи технико-экономического прогресса установить мир и справедливость в обществе обречены на неудачу, пока люди не осознают свое достоинство детей Божиих. Особо подчеркивается важнейший принцип католического социального учения, заключающийся в признании того, что человек, как личность, является основанием, причиной и целью любого социального института.

Бесплатно

Развитие приходского приюта в Аньере при настоятельстве епископа Мефодия (Кульмана), 1935-1972 гг

Развитие приходского приюта в Аньере при настоятельстве епископа Мефодия (Кульмана), 1935-1972 гг

Пименов Юрий Германович

Статья научная

Статья посвящена одному из многочисленных старческих домов русского зарубежья, возникших прежде начала Второй мировой войны. В отличие от остальных, этот старческий дом в Розе-ан-Бри был основан и развивался при женской монашеской общине, монашеская молитва сопровождала его насельников ежедневно. Приведены сведения об условиях его создания, этапах существования, служивших в домовом храме священниках, о биографиях и деятельности игумении Мелании (Лихачевой) и других насельниц Воскресенской женской обители, опекавших насельников старческого дома в Розе-ан-Бри. Отмечается постоянное духовное окормление обители и приюта еп. Мефодием (Кульманом). Сведений об устройстве и функционировании известных на весь мир старческих домов русского зарубежья, за редким исключением, очень немного, еще меньше фактов о них систематизировано, концепций служения - осмыслено. Сбор материала для данной статьи имел целью отччасти восполнить этот пробел, предоставив в распоряжение исследователей сведения о «монашеском» старческом доме. При расширении современного милосердного служения Русской Православной Церкви есть возможность почерпнуть опыт его воплощения в истории социальных проектов русского зарубежья.

Бесплатно

Разделение и ритм труда в аспекте христианского социально-экономического учения

Разделение и ритм труда в аспекте христианского социально-экономического учения

Лукин Сергей Владимирович

Статья научная

Различие человеческих занятий дает возможность людям служить друг другу тем талантом, который дан каждому, постоянно преумножая его и усиливая тем самым это служение. Труд человеческий имеет двойственный характер: труд как творчество и созидание и труд как тягость и воспитывающее наказание. Христианский ритм труда задается как естественными периодами, так и традициями Церкви. Гармоничное соединение первых и вторых представляют собой годовой, недельный и дневной круги богослужений, труда и постов.

Бесплатно

Разделения в эстонском православии во время Великой Отечественной войны: характерные особенности и причины выбора сторон

Разделения в эстонском православии во время Великой Отечественной войны: характерные особенности и причины выбора сторон

Прекуп И.Г.

Статья научная

Проблематика церковного единства драматично раскрывается в истории православия в Эстонии, представленного сегодня двумя автономными церковными структурами - Московского и Константинопольского Патриархатов. В настоящей статье особое внимание уделяется мотивам церковных разделений во время Великой Отечественной войны. На примере личного выбора в отношении к Матери-Церкви антагонистов - митрополита Таллинского и всея Эстонии Александра (Паулуса), с одной стороны, и епископа Нарвского и Изборского Павла (Дмитровского) вместе с экзархом Прибалтики митрополитом Виленским и Литовским Сергием (Воскресенским) с другой, - мы получаем хоть и небольшой по объему, но очень веский материал для размышления об основах церковно-канонической самоидентификации в кризисной ситуации.

Бесплатно

Размышления о церковной юрисдикции в Домонгольской Руси. Отзыв на статью И. А. Шершневой-цитульской ("Христианское чтение" № 3 за 2022 г.)

Размышления о церковной юрисдикции в Домонгольской Руси. Отзыв на статью И. А. Шершневой-цитульской ("Христианское чтение" № 3 за 2022 г.)

Гайденко Павел Иванович

Рецензия

Статья представляет собой отклик на работу И. А. Шершневой-Цитульской «К вопросу о церковной юрисдикции над русскими князьями в контексте русско-византийских отношений (XI - середина XV вв.)» и продолжает цикл публикаций, посвященных проблематике церковной юрисдикции в домонгольской Руси, разрабатываемой в рамках деятельности секции «Церковное право Древней Руси» Барсовского общества Санкт-Петербургской духовной академии. Показано, что хотя указанная проблематика и опирается на широкий пласт историографии, однако не так часто становится предметом научной полемики. Именно поэтому исследование И. А. Шершневой-Цитульской представляет интерес и заслуживает обсуждения, тем более что в нем предпринята серьезная попытка рассмотреть архиерейскую юрисдикцию над русскими князьями. Делаются выводы, что 1) при прикосновении к проблеме церковной юрисдикции в Древней Руси приходится учитывать не только сообщения каноническоправовых источников, но и историко-культурный и политический контекст эпохи, 2) объем и границы церковной юрисдикции постоянно претерпевали изменения, были обусловлены не только политическими обстоятельствами времени, канонической ситуацией на Руси, но и «региональными» влияниями.

Бесплатно

Размышления по поводу круглого стола «Принципы состязательности и обвинительности в церковном судопроизводстве: сочетание элементов, тенденции, перспективы» (Санкт-Петербург, 23 июня 2023 г.)

Размышления по поводу круглого стола «Принципы состязательности и обвинительности в церковном судопроизводстве: сочетание элементов, тенденции, перспективы» (Санкт-Петербург, 23 июня 2023 г.)

Ведяев Алексей Викторович

Статья научная

В статье излагаются авторские размышления по поводу круглого стола «Принципы состязательности и обвинительности в церковном судопроизводстве: сочетание элементов, тенденции, перспективы», прошедшего 23 июня 2023 г. в Санкт-Петербургской духовной академии. Автором состязательность понимается как отделение сторон обвинения и защиты от суда (по аналогии с уголовным процессом), обвинительность - как обязанность самого лица доказать свою невиновность (по аналогии с гражданским правом). Делается вывод об отсутствии в современном церковном судопроизводстве принципа состязательности и о наличии принципа обвинительности (преимущественно в епархиальных судах). Обсуждаются 1) возможность дистанционного участия в заседаниях церковного суда; 2) возможность внесения в Положение о церковном суде принципов состязательности, независимости и несменяемости судей, презумпции невиновности; 3) выделение в церковном суде сторон обвинения и защиты. Предлагаются механизмы изменения принципов формирования епархиального суда с учетом канонов и современного церковного устройства.

Бесплатно

Раннее христианство и античные религии

Раннее христианство и античные религии

Джарман Ольга Александровна

Рецензия

Рецензия на: Hans-Josef Klauck. The Religious Context of Early Christianity: A Guide to Graeco-Roman Religions. Minneapolis: Fortress Press, 2003. 516 p.

Бесплатно

Ранняя административная деятельность архимандрита Сергия (Тихомирова) в Санкт-Петербургской духовной семинарии (1899-1905 гг.)

Ранняя административная деятельность архимандрита Сергия (Тихомирова) в Санкт-Петербургской духовной семинарии (1899-1905 гг.)

Горбунов Иван Григорьевич

Статья научная

Митрополит Сергий (Тихомиров) широко известен как глава Японской Православной Церкви и ученик равноапостольного Николая Японского. Однако события раннего периода жизни и деятельности митрополита Сергия (Тихомирова) все еще не получили должного освещения. В настоящей публикации рассматривается период становления будущего церковного иерарха, при этом на основании материалов отчетов о ревизии духовных учебных заведений показывается, что первые управленческие посты, занимаемые им в Санкт-Петербургской духовной семинарии, ввиду общего нестабильного состояния учебного заведения с самого начала требовали от архимандрита Сергия немалого опыта административного управления. Молодому архимандриту предстояло столкнуться с проблемами учебной, воспитательной, хозяйственной части семинарского быта. В статье показаны основные этапы становления архимандрита Сергия (Тихомирова) как администратора и освещены проблемные и благополучные стороны Санкт-Петербургской духовной семинарии в 1899-1905 гг.

Бесплатно

Расследование епископа Антония (Дашкевича): к вопросу о церковной «смуте» в Северной Америке (1915–1924)

Расследование епископа Антония (Дашкевича): к вопросу о церковной «смуте» в Северной Америке (1915–1924)

Косых Илия

Статья научная

На Детройтском соборе в 1924 г. в одностороннем порядке была провозглашена временная автономия Русской Православной Церкви в Америке. Статья посвящена анализу доклада епископа Антония (Дашкевича), расследовавшего события, предварявшие собор, именовавшиеся современниками не иначе как «смутой».

Бесплатно

Рациональность и ее пределы в патристической философии

Рациональность и ее пределы в патристической философии

Гагинский Алексей Михайлович

Статья научная

В статье рассматривается вопрос о компетенциях рациональности в теоло- гии на примере блаж. Августина (354-430) - мыслителя, определившего ход развития всего последующего богословия на Западе. Согласно Авгу- стину, истины, которые душа воспринимает per se ipsum, несомненны и неопровержимы, ручательством чему служит аргумент против скепти- цизма; язык мышления подобен совершенной речи Адама, адекватно вы- ражающей свой предмет, на этом праязыке разумная душа «совещается» (consulit) с вечной премудростью Божией; идеи Платона есть мысли Бога, идеи постижимы, следовательно, мысли Бога тоже. Все это в совокупности поднимает статус мышления на уникальный, почти сверхчеловеческий уровень, весьма контрастирующий с компетенциями разума в греческой патристике.

Бесплатно

Религиоведческий анализ «Святого» Р. Отто

Религиоведческий анализ «Святого» Р. Отто

Самарина Татьяна Сергеевна

Статья научная

В статье проводится анализ труда Р. Отто «Святое», оказавшего колоссальное влияние на теологическую и религиоведческую мысль в XX в., показывается, что оформленная Отто теория стала наиболее цельным научным описанием нередукционистского подхода к изучению религии. Разбираются два аспекта введенной Р. Отто категории нуминозного. Первый: утверждение онтологически реального центра религии. Второй: теория нуминозного чувства, актуализирующегося при встрече со Святым. При этом отмечается, что нуминозное чувство у Отто - это укорененная в человеке способность религиозного познания, сочетающая в себе как рациональный, так и иррациональный аспекты. Далее разбирается тема эволюции религии и представление о религиозных гениях, прослеживаются два истока этого представления (Ф. Шлейермахер, У. Джеймс). Затем выделяется важная черта «Святого» - широкая религиозная компаративистика, отмечается ее специфика и значение для изучения религии. Завершается религиоведческий анализ книги «Святое» рассмотрением ее роли в последующей научной традиции, раскрываются причины неверного понимания теории Отто в кругах философов и религиоведов, которое привело к ошибочному соотнесению его идей с религиоведческим иррационализмом и эссенциализмом.

Бесплатно

Религиозная полемика новой Англии XVII в.: "ковенант полпути"

Религиозная полемика новой Англии XVII в.: "ковенант полпути"

Макаров Я.Ф.

Статья научная

Данная статья посвящена рассмотрению вопроса о вступлении новых членов в церкви Новой Англии XVII в., породившего проблемы, связанные с крещением «не возрожденных» и неполноправных прихожан и их детей; изучению возникшей затем попытки решить накопившиеся противоречия - так называемым «ковенантам полпути». Эта попытка приведет к продолжительной полемике и расколам не только в пуританских церквях, но и в новоанглийском обществе, что станет одним из главных факторов для духовного упадка конгрегационализма. Однако именно полемика о «ковенанте полпути», как считается исследователями этого периода, приведет к переосмыслению понимания человека и его религиозного опыта в пуританской церкви, что позволит ей выйти из узких рамок «закрытого сектантства» в сторону большей открытости и плюрализма.

Бесплатно

Религиозная философия С. А. Алексеева (Аскольдова): между западной мыслью и православным благочестием

Религиозная философия С. А. Алексеева (Аскольдова): между западной мыслью и православным благочестием

Бердникова Александра Юрьевна

Статья научная

В статье анализируются ключевые положения религиозно-философской системы одного из наиболее недооцененных русских философов рубежа XIX- XX вв. - С. А. Алексеева (Аскольдова). Показана эволюция его идей: от персонализма неолейбницианского толка и панпсихизма его отца - А. А. Козлова, до системы всеединства В. С. Соловьева и размышлений о природе феномена святости и социально-исторической роли Православной Церкви в судьбе России. Продемонстрирована связь формирования основных положений учения Аскольдова с жизненными испытаниями и знаковыми историческими событиями, свидетелем которых ему пришлось стать: Первая и Вторая мировые войны, русская революция 1917 г., ссылка в Зырянскую область и Великий Новгород, завершение жизненного пути в 1945 г. в Потсдаме и т. д. На основе анализа основных положений учения Аскольдова, в особенности его стремления «примирить» западную философскую мысль (Э. Гуссерля, А. Бергсона и др.) с доктриной Православной Церкви и житиями русских святых - Иоанна Кронштадского, Серафима Саровского, делается вывод о том, что его можно причислить к антиномистическому направлению в русской философии, другими яркими представителями которого являлись С. Л. Франк и свящ. П. А. Флоренский.

Бесплатно

Религиозно-антропологические истоки русской педагогической школы. Пример Г. С. Сковороды

Религиозно-антропологические истоки русской педагогической школы. Пример Г. С. Сковороды

Микрюков Дмитрий Юрьевич

Статья научная

В статье рассматриваются религиозно-антропологические истоки русской педагогической мысли, устанавливается историческая и культурная преемственность православной вероучительной традиции и педагогической проблематики на примере таких основополагающих принципов богословия и христианской духовности, как учение о Святой Троице и соборность церковной жизни. Делается акцент на соответствии между событием Евхаристии и педагогическим образцом, который заключается в достижении человеком духовного совершенства посредством преображения внутри христианской общины. На примере философско-антропологических и педагогических идей в самобытном и оригинальном творчестве Г. С. Сковороды (1722-1794), взятом в контексте влияния православной интеллектуальной и духовной культуры на становление и развитий русской педагогической традиции, показывается, что именно эти фундаментальные положения о стремлении человека к внутренней полноте и стремлении к нравственному совершенству лежат в основании принципов отечественной педагогической школы, потенциал которой востребован в контексте больших вызовов, стоящих перед современной цивилизацией.

Бесплатно

Религиозно-философское постижение музыкального творчества в ХХ веке

Религиозно-философское постижение музыкального творчества в ХХ веке

Макаров Илья Владимирович

Статья научная

В статье рассматриваются вопросы философского осмысления музыкального творчества ведущих европейских и российских композиторов XX века и богословско-литургического подхода в исследованиях богослужебного пения в работах православных авторов. Огромный музыкальный материал даёт возможность систематизации творческого наследия по аксиологическому признаку. Приход многих авторов к утверждению важности религиозного осмысления творческого акта и музыкального воздействия интерпретируется в виде вывода-схемы о коммуникативной природе музыкального творчества и энергийности самой музыки. Определение взаимного творческого процесса «креатор - интерпретатор - реципиент» приводит к попытке обозначить некую «силу» в музыке и ее логосную устремленность. Ценностная характеристика концептуальных сочинений светских авторов XX века и символическая интерпретация богослужебного пения у религиозных мыслителей определяют схожие процессы в философии и теологии, финализирующие целую эпоху в музыкальном искусстве. Параллельное этому понимание церковного осмогласия как звучащего богословия приводит к осознанию высокого предназначения композитора, необходимости ценностного очищения в понимании природы мелоса, и возможно новому развитию музыкального творчества.

Бесплатно

Журнал