Литературоведение. Рубрика в журнале - Культура и образование
Пушкинские аллюзии и реминисценции в поэзии Г. В. Иванова
Статья научная
Статья посвящена пушкинским аллюзиям и реминисценциям в поэзии Г. В. Иванова. Прослеживается, как образ первого поэта претерпевает у Иванова изменения, превращаясь из некоего атрибута эстетизированного быта в ранних акмеистских стихах в последнюю духовную опору на фоне трагически распадающегося мира в эмигрантский период, особенно в последних предсмертных стихах, «простых, как мычание», где поэт обращается к Пушкину, испытывая по-требность «перед тем, как умереть», поговорить с ним уже не о поэзии, а о жизни и, главное, о смерти.
Бесплатно
Рассказ И. А. Бунина "Чистый понедельник" в контексте христианской антропологии
Статья научная
Статья посвящена анализу рассказа И. А. Бунина «Чистый понедельник» в контексте некоторых положений христианской антропологии. Автор рассматривает противоречивость образа героини рассказа сквозь призму христианского учения о трихотомическом строении человеческой природы, взаимодействии духа, души и тела согласно концепции, описанной святителем Феофаном Затворником. Также в статье предпринимается попытка осмыслить причины грехопадения героини рассказа через православное учение о взаимодействии трёх сил, присущих человеческой душе, сформулированное среди прочих преподобным Ефремом Сириным и преподобным Симеоном Новым Богословом. В заключение автор статьи предлагает вариант истолкования смысла финала рассказа «Чистый понедельник», рассуждая о том, что для героини рассказа уход в Марфо-Мариинскую обитель является не итогом, а только началом духовной борьбы, для героя призрачная встреча со своей возлюбленной в финале рассказа становится отправной точкой для возможного духовного перерождения и обретения истинной христианской любви к героине.
Бесплатно
Рассказ И.Бунина "Солнечный удар" в контексте христианской антропологии
Статья научная
Статья посвящена анализу рассказа И.А. Бунина «Солнечный удар» в контексте некоторых положений христианской антропологии. Автор предлагает попытку истолкования религиозно-нравственного содержания рассказа с учетом его публикации в сборнике «Солнечный удар» наряду с такими произведениями как «Цикады» («Ночь»), «Поруганный Спас» и «Воды многие», которые имеют очевидное религиозное содержание и позволяют анализировать сборник в христианском контексте. Автор статьи рассматривает сюжет рассказа и внутреннее состояние героя после произошедшего с ним внезапного дорожного романа с незнакомкой через призму православного подхода к таким понятиям как искушение, страсть, помрачение ума в результате прельщения, источники греховных помыслов по учению преп. Исаака Сирина. В статье предпринимается попытка осмысления причин совершения героями греха, а также последствий прелюбодеяния в виде крайней степени печали и уныния поручика.
Бесплатно
Религиозно-философское осмысление жизни и смерти в произведениях М. А. Булгакова
Статья научная
В статье перечисляются факторы, оказавшие влияние на формирование религиозно философского характера художественного творчества русского писателя М. А. Булгакова. Автор проводит исследование трёх сюжетно связанных между собой произведений М. А. Булгакова: двух романов «Белая гвардия», «Записки покойника (Театральный роман)» и повести «Тайному другу». На основе анализа мыслей и поступков героев его произведений устанавливается ряд общих духовных ценностей. Отмечается схожесть аксиологии писателя с аксиологией русских религиозных мыслителей П. А. Флоренского, С. Н. Булгакова, Н. А. Бердяева. Автор называет имена современных российских учёных, посвятивших свои работы исследованию связи литературного творчества М. А. Булгакова с русской философией и культурой XX века. Также в статье отмечается интерес писателя к религиозно философскому осмыслению темы смерти. Анализ художественных произведений М. А. Булгакова позволяет автору установить содержащиеся в них христианские символы жизни и смерти, определить принимаемые ими значения.
Бесплатно
Роман «Джентельмен в Москве» Амора Тоулза: основания читательского успеха
Статья научная
В статье анализируется роман современного американского писателя А. Тоулза «Джентльмен в Москве», получивший за короткое время большой успех у читателей разных стран. Выявляются основания этого успеха, в значительной мере обязанного привлекательному образу главного героя, которого можно назвать джентльменом не только по внешнему облику, но и душевному складу. Герой сохраняет свои достоинства в сложных исторических обстоятельствах послереволюционных лет. Драматический, противоречивый ход истории России 20-50-х годов ХХ века Тоулзом показан в романе без проявления русофобии.
Бесплатно
Роман Л. М. Леонова "Русский лес": образно-смысловое содержание
Статья научная
В статье рассматривается творчество советского писателя Л. М. Леонова, в частности, его роман «Русский лес». Отмечается, что в русской литературе художественное изображение родной природы встречается у многих писателей: А. С. Пушкина, И. С. Тургенева, Л. Н. Толстого. Но Л. М. Леонов показывает нравственно облагораживающее воздействие природы на человека. Красота русских просторов формирует духовный облик героев, его убеждения и отношение к миру. Л. М. Леонов прожил в литературе самую долгую жизнь, написал семь романов, множество повестей и пьес. Его роман «Русский лес» (1954) вознес писателя в ряды творцов европейского искусства слова. Л. М. Леонов, и впрямь, был наделен редкостным писательским дарованием. А. М. Горький еще в 20 е годы находил в изобразительной пластике его письма «крепкие, здравые штрихи» Льва Толстого, «лирику стихии» Тютчева, «острую точность слова» Лермонтова. Правда, Горький, явно недолюбливавший Достоевского, отказывал Леонову в его творческих связях с «нервическим» писателем. А именно к поэтике Достоевского всегда тянуло Леонова при шлифовке им своих художественных характеров. Он стремился, по Достоевскому, сообщать им черты личностные, обобщенно схватывающие глубинный смысл человеческого духа и эпохи, которой смысл этого духа рождается. В итоге образы Векшина, Скутаревского, Вихрова, Грацианского, выходившие из под пера Леонова, были столь же зримы и колоритны, как и образные явления Раскольникова, князя Мышкина, Ставрогина, братьев Карамазовых. Леонов стремится сосредоточиться на проблемах нового, советского человека, на «бурях его ума и страстей», на аномалиях невиданного прежде мирского жизнеустройства и быта, на зависимости жизни от «безобразия» и «беспорядка». Этой теме и был посвящен его главный роман «Русский лес».
Бесплатно
Синтез искусств в цикле "Эстампы" К. Дебюсси
Статья научная
Статья посвящена теме синтеза искусств в фортепианном цикле «Эстампы» французского композитора Клода Дебюсси. С точки зрения содержания здесь представлены три культуры: от восточноазиатской - через арабскую культуру Испании - к французской, окрашенной достижениями восточной цивилизации. В статье уделяется внимание эстетике Дебюсси в контексте символизма и импрессионизма, а также проводится параллель между музыкальными произведениями и поэзией символистов и живописью импрессионистов. В результате раскрывается значение названия цикла и влияние графики на замысел композитора. Автор подробно характеризует многоликость образов во второй и третьей частях цикла, также останавливается на истории создания и теме Востока в первой пьесе, а при анализе последней приводит сравнения с различными явлениями природы. Подобные ассоциации направлены на постижение композиторского замысла и расширение творческой фантазии исполнителя с целью сформирования у него яркой интерпретации данного произведения.
Бесплатно
Сказка: рефлексия культурного опыта и инкультурационная модель
Статья научная
В качестве основного предмета исследования в статье выступает сказка -феномен, сущность и особенности которого репрезентируют культуру. Проведенный анализ генезиса и становления форм, видов и смыслов феномена от архаики до наших дней помог обнаружить факт аккумуляции в сказке сущностного содержания мировоззренческой рефлексии - ценностных систем, смысложизненных позиций, интеллектуальных, нравственных и эстетических ориентаций. В ходе изучения сказок автор выяснил, что их смыслы обуславливались природно-климатическими особенностями, этническим своеобразием, набором норм и ценностей, характерным для конкретного социокультурного пространства. Автор уточняет, что сказка - не «территория детства», так как она, пользуясь сложным инструментарием, лингвистическими приемами, объемной информационной и фактологической основой, формулирует в художественном образе культурный опыт для всех субъектов. Так, исследование сказки в динамике мирового историко-культурного процесса, становления сказочной традиции, трансформ феномена, позволило охарактеризовать сказку как инкультурационную модель, схему обретения культурной компетентности субъекта, а также установить роль сказки в творении социокультурного пространства.
Бесплатно
Социально-культурный потенциал музыкального фестиваля в вузе
Статья научная
Статья посвящена актуальной для теоретических прикладных исследований в области культуры теме, связанной с рассмотрением музыкальных фестивалей как ключевого элемента современной культурной жизни. Рассматривается возможность изучения фестиваля как объекта социальнокультурного творчества при помощи подходов, характерных для анализа произведений искусства. Указывается на значение этих мероприятий для процесса децентрализации современной культуры. Подчёркивается значение концепции инициатора, фактически создающего особого рода художественное произведение. В качестве примера обобщается опыт подготовки фестивалей народной музыки, проходивших в Улан-Удэ в 1989-2012 годах по инициативе и под руководством профессора Виктора Васильевича Китова, в основном на базе Восточно-Сибирского государственного института культуры. Дана характеристика проведения одного из фестивалей - «Звуки Евразии» 2008 года. Сделана попытка обобщения подходов В. В. Китова к концепциям фестиваля. Сделан вывод, что этот подход ориентирован на высокообразованных профессионалов в данной области творчества, соответствует главной тенденции увеличения значения высшего образования в отечественной культуре.
Бесплатно
Социокультурные аспекты преподавания Достоевского в высшей школе
Статья научная
Целью автора статьи является соотнесение методологии и методики преподавания творчества Ф.М. Достоевского в высшей школе с современной социокультурной ситуацией. Новая парадигма образования ориентирована на формирование системы этических норм, социокультурных убеждений и норм жизнедеятельности, которая соответствует идеалам и потребностям современного общества. Одна из главных задач - формирование саморазвивающейся личности, свободной в выборе и ответственной перед обществом. Вместе с тем в учебной литературе до сих пор сохраняются стереотипы и тенденциозный подход к изучению творчества Достоевского, которые сложились в 50-60-е годы XX века. В статье осуществляется критический анализ современной учебной литературы, посвящённой изучению творчества Достоевского в высшей школе, выделяются наиболее перспективные направления и предлагаются новые подходы, соответствующие потребностям современного общества. Также в статье уделено внимание социокультурным задачам, которые поставлены в последних работах исследователей Достоевского в США, Германии и Китае. В современной учебной литературе должен быть культурологический и социокультурный комментарий, объясняющий специфику историко-культурного контекста произведений и православного мироощущения Достоевского, а также примеры системного и комплексного анализа текста, который включает в себя анализ концептосферы писателя, в основе которой - национальная концептосфера, взаимодействия дискурса автора и его героев. Комплексный анализ должен объединить филологический анализ (литературоведческий и лингвистический), концептуальный, дискурсивный, психологический и философский. Культурологический и аксиологический подходы к творчеству Достоевского позволяют решать воспитательные и развивающие задачи в образовательном процессе.
Бесплатно
Статья научная
В статье анализируются особенности изображения христианской концепции добродетели в художественном произведении раннего периода творчества Ф. М. Достоевского рассказе «Ползунков». Автор исследует особенности становления добродетельного образа главного героя, сформировавшегося в результате нравственных и творческих поисков писателя. Святоотеческая концепция добродетельного положительного человека исследуется автором также на примере других произведений раннего периода творчества Ф. М. Достоевского (роман «Бедные люди», рассказ «Слабое сердце») в их сходстве и различиях с рассказом «Ползунков», рассматривается влияние концепции на создание произведений более поздних периодов. Помимо этого, автор рассматривает процесс формирования примера добродетельного поведения, начавшийся в раннем творчестве писателя и продолжавшийся в произведениях более позднего периода, созданных как на родине, так и за рубежом.
Бесплатно
Специфика процесса музыкальной коммуникации на занятиях по дисциплине "Камерный ансамбль"
Статья научная
Проблема общения интересовала и продолжает интересовать многих исследователей. Общаясь, человек становится участником разнообразных сообществ людей, отождествляя себя с ними в понятии «мы». Особенно остро проблема общения проявляет себя в современном образовании. В музыкальном образовании общение имеет свою специфику, связанную с тем, что обучающиеся взаимодействуют не только с педагогом, но и между собой. Такое взаимодействие - музыкальная коммуникация - наиболее ярко проявляет себя в ансамблевой игре. Виды и формы такой музыкальной коммуникации разнообразные, от небольших дуэтов до многолюдных оркестров. Коммуникация музыкантов в оркестре будет значительно отличаться от коммуникации в малой группе (в дуэтах, трио, квартетах). Знание педагогом специфики и особенностей коммуникации в форме малой группы позволят достичь оптимального результата работы.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются авторская песня, русский рок и советская песня как подсистемы пространства культуры второй половины ХХ века СССР и России. Для сравнительного исследования данных явлений использован специально разработанный метод семантических ритмов общего типа, определяемых оппозициями «частное-всеобщее» (ЧВ-структура) и «порядок-хаос» (ПХ-структура). В качестве источника материалов авторской песни использована практически полная совокупность популярных работ из 487 произведений. Исследуемая выборка советской песни состоит из 181 резонансного произведения, а выборка русского рока - из 100 наиболее популярных работ. В результате анализа выяснилось, что процент наличия семантических структур во многих случаях величина динамическая, то есть зависящая от года создания или резонансного исполнения. Показано, что полученные динамические параметры согласуются с развитием общественных процессов, а также с некоторыми выводами, полученными сторонними способами. В то же время выявлены и уточнены рамки некоторых культурно-социальных явлений с акцентом на системных подход. Применённый в работе филологический метод обладает потенциалом для междисциплинарных исследований культурных явлений и связанных с ними социально-исторических процессов.
Бесплатно
Статья научная
Цель статьи связана с выявлением теолого-педагогических интенций романа Достоевского «Подросток». Роман рассматривается в контексте современных Достоевскому педагогических идей и вневременных евангельских идеалов. Актуальность исследования связана с постановкой проблемы обретения молодым поколением идеалов ответственности за социум и пониманием механизмов ценностно-ориентированного воспитания. Жанровое содержание «Подростка» как романа воспитания представлено в изображении взаимного нравственного совершенствования героев. Воспитание в романе рассматривается как субъект-субъектное взаимодействие, основанное на отношениях бескорыстной любви и доверия, самая естественная реализация, что и представляет Достоевский, возможна в семье. Семья явлена в романе школой духовного возрастания и моделью мира, ее «случайный» характер связан с обусловленным временем нарушением в обществе «порядка», который нуждается в восстановлении. Делается вывод, что педагогические представления Достоевского развивались в русле отечественной антрополого-педагогической мысли XIX века, в основе которой лежит представление о человеке в его духовно-телесном единстве.
Бесплатно
Трагическая загадка героини А. А. Блока
Статья научная
В статье рассматриваются религиозно-философские основы лирики А. А. Блока на примере воссоздания целостного образа главной героини его стихотворений и поэм. Автор статьи хронологически выстраивает свою концепцию, опираясь на ключевое для отечественной культурной традиции понятие Софии, Премудрости Божией, и приходит к выводу о несовпадении Прекрасной Дамы с образами России и Богородицы, о разрушительном характере любовного чувства, воспетого поэтом, и об инфернальной природе творчества Блока.
Бесплатно
Ужасное в произведениях Гоголя и в их кинематографических версиях
Статья научная
Автор статьи обращается к явлениям литературы и кинематографа, связанным с жанром ужасов. Материалом для рассмотрения темы является творчество Н. В. Гоголя и его кинематографические версии. Это не случайно, поскольку Гоголю свойственен интерес к категории ужасного, что заметно в разные периоды творчества писателя. Среди видов ужаса, присутствующих в его текстах, ужас космический, социальный, экзистенциальный. Так, в первом сборнике читатель видит сверхъестественный ужас, воссоздаваемый посредством фольклорных образов. В более позднем творчестве появляется город, что подразумевает большую социальность произведений. К социальному и сверхъестественному ужасу добавляется экзистенциальный, изображаемый через фигуру Хомы Брута. Статья поделена автором на несколько частей: во-первых, даётся общее представление о категории ужаса у Гоголя; во-вторых, присутствует характеристика гоголевского ужаса, воссоздаваемого посредством кино. Важным в статье является и вопрос о взаимосвязи используемых языковых средств и периода создания той или иной экранизации (историко-функциональный метод). Ведь в сравнении с литературой кинематограф визуализирует литературный текст, что даёт определённые преимущества. В числе таких преимуществ - особая выразительность, присущая кинематографическому искусству, наличие движения, использование разного рода технологий, обеспечивающих наглядность.
Бесплатно
Утопические идеи в творчестве Гайто Газданова
Статья научная
В статье рассматривается утопическое мироощущение писателя первой волны русской эмиграции Гайто Газданова. На материале рассказов «Гостиница грядущего», «Нищий», романов «Пробуждение» и «Переворот» автор показывает особенности его утопических идей и образов, идущих из «эмоциональных глубин» сознания и преломляемых через межкультурное осмысление Газдановым современной ему реальности. Писатель не следовал канонам традиционных жанров утопии, антиутопии, дистопии, негативной утопии. Для его творчества характерен утопически трезвый взгляд на события в мире и на человеческую природу. «Гостиница грядущего» представляет некую миниатюру утопии и антиутопиии с пародийными и гротескными элементами, «Нищий» и «Пробуждение» бегство из «претворённого» в жизнь благоденствия в сотворённую самими собой утопию, самостоятельный поиск и нахождение своего внутреннего топоса, удерживающего героев от растворения в стандартизированной и унифицированной действительности. Незаконченный роман «Переворот» построен на философских размышлениях об идее справедливости, положенной в основу проекта «нового мира и нового общества» и о её воплощении в результате начавшегося переворота.
Бесплатно
Филологическая социология культуры: М. Л. Гаспаров и В. Н. Топоров в споре о популярном акмеизме
Статья научная
Наследие поэта и искусствоведа графа Василия Комаровского привлекало внимание исследователей как образец отрешённого отношения к культурным мирам и требовало дать концептуализацию, не сводящую его творчество к программам символизма и акмеизма. В. Н. Топоров и М. Л. Гаспаров дополнили филологический анализ социологией культуры и творчества, но при этом не обращались к научному аппарату социологии. Топоров поставил Комаровского в один ряд с искателями своей земли и почвы, начиная с Энея, объясняя страшное и необычное в его стихах как эффекты такого поиска. Гаспаров оспорил такой подход, отводивший Комаровскому привилегированную позицию культурного героя, - для него он был одним из поэтов, адаптировавших достижения символизма и акмеизма для массового вкуса. Полемика была жёсткой, но скрытой, так как оба выдающихся филолога заявляли свои работы как дисциплинарно филологические, но некоторые внутренние противоречия и сбои аргументации показывают, что на самом деле перед нами социология массового чтения, массового восприятия и массового участия в культуре, пользующаяся средствами другой дисциплины, что даёт результаты, очень интересные, но нуждающиеся всякий раз в дополнительной интерпретации.
Бесплатно
Фридрих Рёссель - первый воспитатель Л. Н. Толстого
Статья научная
Основываясь на воспоминаниях и архивных данных, автор рассказывает о первом воспитателе Льва Николаевича Толстого немце Фридрихе Рёсселе, у кого будущий писатель обучался с 1833 по 1841 г. Рёссель появился в Ясной поляне в 1829 году и прожил там вплоть до смерти в 1848 г., исполняя должность «дядьки» слуги воспитателя при барских детях. В семье его звали Фридрихом Ивановичем, а в историю русской литературы он вошел под именем Карла Иваныча Мауера из автобиографического романа Толстого «Детство. Отрочество. Юность». В статье раскрывается значение иностранного воспитателя в формировании личности будущего классика. Будучи стариком, Толстой вспоминал о доброте Рёсселя качестве, которому тот смог научить его.
Бесплатно
Функции диалога в поздней лирике М.Ю. Лермонтова
Статья научная
Материалом для анализа послужило написанное в форме диалога стихотворение Лермонтова «Бородино», а также стихотворения из «Записной книжки В.Ф. Одоевского», заполненной Лермонтовым в последние три месяца своей жизни. Для обозначения обращений, не имеющих ответа, вводится понятие протодиалога. Диалоги, в том числе внутренние диалоги, а также протодиалоги образуют динамическую речевую стихию, дают ощущение объективности, достоверности, жизненности, характеризующие реалистический метод изображения действительности, в том числе в ее психологическом срезе. Диалогический и протодиалогический синтаксис, а также ведение закадрового диалога являются знаковыми для стиля Лермонтова формами речи и отражают особенности его художественного мышления. В статье акцентируются апеллятивные возможности поэтической речи Лермонтова, в которой слово часто уподобляется поступку, действию. Проводится мысль о том, что диалогические конструкции расширяют возможности лирического рода литературы, служащего у Лермонтова не только для выражение лирического «я», но для воссоздания полифонизма действительности.
Бесплатно
