Статьи журнала - Schole. Философское антиковедение и классическая традиция
Все статьи: 593
Статья научная
Общее предисловие Джона Диллона Перевод, предисловие, примечания и индексы А.С. Афонасиной (Кузнецовой) и Е.В. Афонасина (Центр изучения древней философии и классической традиции, НГУ) Первый перевод на русский язык фрагментов знаменитого философа-неопифагорейца II в. н.э.
Бесплатно
Статья научная
Общее предисловие Джона Диллона Перевод и комментарий Е.В. Афонасина (Центр изучения древней философии и классической традиции, НГУ) Первый комментированный перевод на русский язык немногочисленных фрагментов знаменитого философа-неопифагорейца I в. до н. э. - I в. н.э. Модерата из Гадиры
Бесплатно
Статья научная
Общее предисловие Джона Диллона (Тринити колледж, Дублин). Комментированные переводы "Введения в арифметику" и "Руководства по гармонике" неопифагорейца первого в. н. э. Никомаха из Герасы. Переводчики: "Введения" - А. И. Щетников (Новосибирск), "Руководства" - Т.Г. Мякин (Новосибирский университет) и Л. В. Александрова (Новосибирская государственная консерватория).
Бесплатно
Статья научная
Эта книга представляет собой новое направление в исследовании истории науки: анализ научного стиля письма в контексте литературного стиля соответствующего периода. Философское значение исследования состоит в том, что оно представляет новый способ осмысления понятия научного стиля. Впервые, эллинистической математический корпус - один из наиболее сохранившихся - помещен в контексте обсуждения эллинистической культуры в целом. Р. Нетц утверждает, что эллинистические математические труды исповедуют нарративную стратегию, заключающуюся в повествовательном удивлении, в композиционной форме мозаичности фрагментов, и карнавальной обильности деталей. Кроме того, Нетц утверждает, что такие стилистические предпочтения связаны со стилем эллинистической поэзии. Эта важная книга будет полезна всем интересующимся эллинистической цивилизацией, а также историкам античности и математики.
Бесплатно
Представления Цицерона о любви
Статья научная
В статье изучаются представления Цицерона о любви. По мнению этого римского философа, склонность к любви дана природой. Любовь (amor) он определяет как признание значимости другого человека самого по себе и стремление бескорыстно делать то, что приносит ему благо. Любовь как философская категория позволяет Цицерону объяснить поведение человека, раскрыть ценность одного человека для другого и показать нравственное сходство обоих любящих, а также обосновать объединение людей в социумы разных уровней. Распространенное понимание любви как страстного влечения, с его точки зрения, ошибочно и ведет к нарушениям моральных и правовых норм, поэтому к любовной страсти Цицерон относится крайне негативно.
Бесплатно
Представления о материи и теле человека в сочинениях Афинагора
Статья научная
В статье подробно исследовано учение о материи апологета Афинагора. Подчеркивается богословское новаторство Афинагора, выраженное в мыслях о распространении свойства тленности на все части космоса и, в то же время, о восстановлении в нетление разложившихся человеческих тел. Апологетом заложены основы христианского учения об иерархическом положении и богословском значении материи в мироздании. Анализ текстов Прошения и О воскресении с акцентом на учение о материи дал дополнительные свидетельства в пользу единства обоих трактатов, как в плане их богословского содержания, так и принадлежности к александрийской богословской традиции.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена исследованию вопроса о роли и модификации аристотелевского принципа ars imitatur naturam в формировании концепции чешского мыслителя, педагога и теолога Яна Амоса Коменского. Многообразие подходов протестантских мыслителей к принципу Аристотеля, рождавшихся в дискуссии, позволило Коменскому подойти к нему критически, осмыслив его всесторонне и распространив понятие искусства на сферу образования. Идеи Кампанеллы подвигли Коменского снять гриф неопределенности с природы, способствовали пониманию ее как дружественного и творческого начала. Отмечается своеобразие истолкования Коменским указанного принципа, придание ему смысла универсального природно-гуманитарного механизма, что наиболее полно отвечало его концепции пансофийности. Проводится аналогия между трактовками аристотелевского тезиса Коменским и Г. Сковородой, развивавшим концепты сродности и премудрости в свете идей просвещения, заложившими тем самым основы гуманистической философии и педагогики Нового времени и эпохи Просвещения.
Бесплатно
Принцип эксплозии: Аристотель и современные синтаксические теории
Статья научная
Принцип эксплозии проблематичен для синтактических теорий, призванных объяснить и описать человеческое рассуждение. На самом деле, большинство формальных когнитивных теорий стремятся от него избавиться. Однако отказ от этого принципа зачастую основан не на умозрительном развитии той или иной теории, а на индуктивном заключении на основе эмпирических данных. В данной статье я разбираю аргументы Вуда и Ирвина, и показываю, что для аристотелевской логики это не проблема и ее теоретический каркас не нуждается в принятии принципа эксплозии, а значит, античная теория, по крайней мере в этом отношении, имеет определенные преимущества по сравнению с современными синтактическими теориями.
Бесплатно
Присвоение чужеземной учености в античной и средневековой латинской традиции
Статья научная
В статье дается краткий обзор особенностей античных и средневековых программ по присвоению и переносу учености от предшествующих культур к себе. Рассматриваются особенности понимания римскими интеллектуалами задач переводческой практики: целью перевода авторитетных сочинений с греческого на латинский язык было не столько точная передача содержания и смысла иностранного текста средствами латинского языка и не аккуратное воспроизведение оригинального текста, но создание латиноязычного эквивалента, призванного заместить и даже упразднить оригинальное сочинение. При этом, «перевод» был принципиально «адаптированным», т.е. инкорпорировал комментарии переводчика, всякого рода отступления, был приспособлен к менталитету и кругозору римского читателя. Практики апроприации наследия предшествующей культуры формулировались в терминах «захвата», «военной добычи» и «экспроприации». Рассматриваются соответствующие суждения Цицерона, Горация, Боэция. Применительно к эпохам культурного возрождения в средние века рассматриваются отрывки из Алкуина, Иоанна Скотта и Гейрика из Осерра.
Бесплатно
Прискиан Лидийский и его «Разрешения апорий Хосрова, царя персов»
Статья научная
Статья посвящена исследованию малоизвестного трактата неоплатоника Прискиана Лидийского Разрешения апорий Хосрова, царя персов, представляющего ответы на вопросы-апории иранского шахиншаха Хосрова Ануширвана, при дворе которого Прискиан побывал вместе с другими афинскими неоплатониками в начале 30-х годов VI в. н. э. Рассмотрено место этого сочинения (прежде всего, его философской части, содержащей учение о душе) в неоплатонической традиции и его возможное влияние на развитие зороастрийской догматики в позднесасанидский период. С учетом предложенной датировки Разрешений подвергается критике сообщение Агафия (Hist. 2.28, 30–31) о «персидском исходе» Прискиана и других афинских неоплатоников. В виде приложения публикуется перевод введения и первой главы Разрешений.
Бесплатно
Прискиан Лидийский о сне и сновидениях
Статья научная
Главы 2-3 трактата Прискиана Лидийского Разрешение апорий Хосрова, царя персов, посвящены ответам на вопросы Хосрова I о природе сна и сновидений. В вводной статье рассматриваются основные источники этой части Разрешения : три онейрологических трактата Аристотеля, утерянное сочинение Феофраста О сне и сновидениях и утерянные Смешанные исследования Порфирия. Также рассматривается возможная связь этих глав с онейрологическими спекуляциями в иранской религии и придворном культе. К статье прилагается перевод глав 2-3.
Бесплатно
Статья научная
В настоящей статье на основе не переводившегося прежде на русский язык произведения Об учениях Гиппократа и Платона Галена анализируется его научный метод анатома-философа. В статье рассматривается естественно-экспериментальная и логико-философская аргументация Галена, посвященная доказательству того, что рациональная (наделенная разумом) часть души находится в мозге. На основе анализа аргументации Галена в его споре с Хрисиппом, заявлявшим, что рациональная часть души находится в сердце, делается вывод, что трактат Галена есть воплощенный в тексте эталон научного познания, соединяющий в себе сугубо практическую медицинскую составляющую с философским и моральным элементами.
Бесплатно
