Учение Иммануила Канта о свободе личности как основа трансцендентальной теории философии и права

Путем анализа понятия свободы, Кант получает понятия нравственности и высшего нравственного закона. Развитие этих понятий приводит к утверждению понятия легальности и понятия права. Из понятия права, по Канту, следуют его основные теоретические задачи, состоящие в том, чтобы дедуцировать и обосновать свободу каждого члена общества как человека, равенство его с каждым другим как подданного, самостоятельность каждого члена общества как гражданина. Теоретическая разработка этих задач определяет основное содержание кантовского понятия прав и обязанностей личности. Однако утверждение Канта о том, что понятие свободы само по себе не может быть предметом теоретического рассмотрения, поскольку не может быть объектом опыта, оставляет его принципиально абстрактным понятием. Соответственно, и полученные им общие начала морали и права также имеют форму абстракции, что не позволяет дать убедительное обоснование частных правовых принципов.