Специфика концепта "семья" в русской и китайской лингвокультурах (на примере пословиц о семье)

Цель статьи состоит в выявлении сходства и различий наполнения концепта «семья» в русской и китайской культурах. Для ее достижения использованы методы ретроспекции, анкетирования, культурологического, сравнительного и лексикографического анализа. В работе представлены результаты сравнительного анализа русской и китайской языковой картины мира, произведенного на основе изучения культурно-исторических предпосылок формирования содержания концепта «семья» в обеих культурах, а также с привлечением данных эмпирического опроса современных носителей русской и китайской лингвокультур. В ходе опроса респондентам предлагалось выразить свое согласие или несогласие с пословицами их языка, имеющими отношение к семье. Выявлено, что семья занимает одно из важнейших мест в системе ценностных координат носителей обеих лингвокультур. Большинство респондентов согласны с пословицами, содержание которых сводится к тому, что человеку невозможно жить без семьи, без семьи нет счастья. Сделан вывод о том, что прежде существовавшие отличия в наполнении концепта «семья» в русской и китайской культурах сегодня несколько нивелировались. Так, если раньше лексема «семья» в русском языке использовалась для обозначения не только кровных уз, но и духовного родства и принадлежности людей к одной социальной группе, а в китайской культуре основанием для идентификации человека как «своего», члена семьи, являлась только кровная связь, то сегодня в китайском и русском языковом сознании семья определяется одинаково, как «группа (близких) родственников, живущих вместе». Отличие же состоит в том, что в китайской культуре провозглашается культ старших и исключительно важной признается сыновняя почтительность, тогда как российской культуре, напротив, свойственен культ детей.