Использование и толкование книги пророка Аввакума в современном корпусе гимнографических текстов Русской Православной Церкви

Использование и толкование книги пророка Аввакума в современном корпусе гимнографических текстов Русской Православной Церкви

Автор: Серебряков Николай Станиславович, Ильяшенко Николай Александрович

Журнал: Христианское чтение @christian-reading

Рубрика: Библеистика

Статья в выпуске: 1 (104), 2023 года.

Бесплатный доступ

В статье впервые рассматривается использование и толкование всей книги прор. Аввакума в православном богослужении на примере современного корпуса гимнографических книг Русской Церкви. Показано, что данная пророческая книга широко применяется в современной богослужебной практике (выделено 247 гимнографических текстов с аллюзиями на книгу), и определено, в каких частях богослужения и в каких видах песнопений чаще всего встречаются аллюзии на книгу пророка. Установлено, к каким конкретно словам пророка наиболее часто обращались песнописцы и как их толковали. Выяснено, что гимнографы заимствовали понимание пророческих слов из предшествующей экзегетической традиции преимущественно 1-й пол. I тыс. по Р. Х. Лишь гимнографическое толкование наиболее часто используемых в песнопениях слов Авв 3:3 о «горе, приосененной чащей» (как образа Богородицы) появилось позже, в VII-VIII вв. (впервые, предположительно, в Словах прп. Андрея Критского на богородичные праздники). Представленный материал также показывает, что в гимнографии (по крайней мере, в современном корпусе гимнографических книг) фиксируется хоть и важная, но лишь часть имеющихся церковных толкований на книгу прор. Аввакума.

Еще

Пророк аввакум, ветхий завет, священное писание, гимнографическая экзегеза, гимнография русской православной церкви

Короткий адрес: https://sciup.org/140297620

IDR: 140297620   |   DOI: 10.47132/1814-5574_2023_1_88

Список литературы Использование и толкование книги пророка Аввакума в современном корпусе гимнографических текстов Русской Православной Церкви

  • Блж. Августин (1998) — Августин, блж. Творения. Т. 4: О граде Божием. Кн. 14-22. СПб.: Алетейя; Киев: УЦИММ-Пресс, 1998.
  • Григорий Богослов (2007) — Григорий Богослов, свт. Слово 45, на Святую Пасху // Григории Богослов, свт. Творения: в 2 т. М.: Сибирская Благозвонница, 2007. Т. 1: Слова. С. 559-574.
  • Дополнительная Минея (2005) — Дополнительная Минея. М.: Издат. Совет РПЦ, 2005.
  • Евангелие Псевдо-Матфея (1999) — Евангелие Псевдо-Матфея // Апокрифические сказания об Иисусе, Святом Семействе и Свидетелях Христовых / Сост., вступ. ст. и коммен. И. С. Свенцицкой, А. П. Скогорева. М.: Когелет, 1999.
  • Иероним Стридонский (1898) — Иероним Стридонский, блж. Толкование на книгу пророка Аввакума // Иероним Стридонский, блж. Творения. Киев, 1898. Ч. 14. С. 130-235.
  • Ириней Лионский (2008) — Ириней Лионский, сщмч. Против ересей; Доказательство апостольской проповеди. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2008. 671 с.
  • Ирмологий (2014) — Ирмологий / Сост. Е. Кустовский. М.: Изд-во Сретенского м-ря, 2014.
  • Кирилл Александрийский (1894) — Кирилл Александрийский, свт. Толкование на пророка Аввакума // Кирилл Александрийский, свт. Творения. М., 1894. Ч. 10. С. 240-326.
  • Кирилл Иерусалимский (2010) — Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения огласительные и таиноводственные. М.: Благовест, 2010.
  • Мефодий Патарский (1905) — Мефодий Патарский, сщмч. Слово о Симеоне и Анне. В день Сретения Господня // Святый Мефодий — епископ и мученик, отец церкви Ш-го века: Полн. собр. его творений. 2-е изд. СПб: И.Л. Тузов, 1905. С. 141-160.
  • Минея (2002-2003) — Минея: в 12 т. М.: Издат. Совет РПЦ, 2002-2003.
  • Миния (1996-1997) — Миния: в 12 т. [Репр. воспр. изд. 1893 г.]. М.: Московский Сретенский м-рь; Правило веры, 1996-1997.
  • Октоих (1981) — Октоих, сиречь Осмогласник: в 2 ч. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1981.
  • Тертуллиан (2010) — Тертуллиан. Против Маркиона в пяти книгах / Пер., вступ. ст. и коммен. А. Ю. Братухина. СПб.: Изд-во Олега Обышко; Университетская книга, 2010.
  • Триодь Постная (1992) — Триодь Постная. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1992. Ч. 1-2.
  • Триодь Цветная (1992) — Триодь Цветная. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1992.
  • Феодорит Кирский (1857) — Феодорит Кирский, блж. Толкование на пророка Аввакума // Феодорит Кирский, блж. Творения. М., 1857. Ч. 5. С. 21-45.
  • Церковная проповедь (1904) — Церковная проповедь на двунадесятые праздники: Слова, беседы, поучения святых отцов и учителей Церкви и известнейших писателей церковных / Сост. П. Смирнов: в 2 ч. К.: Лито-Типография И. И. Чоколова, 1904.
  • Athanasius (1887) — S. Athanasius, Alexandrinus Archepiscopus. ^aestiones in scripturam sacram [Sp.] // Patrologiae cursus completus (Series Graeca): en 161 t. / Ed. par J.-P. Migne. Paris, 1847-1866. V. 28. Col. 711-774.
  • Augustinus (1843) — S. Augustinus, Hipponensis Episcopus. Sermo contra Judaeos, Paganos et Arianos, XIII // Patrologiae cursus completus (Series Latina): en 221 t. / Ed. par J.-P. Migne. Paris, 1800-1875. V. 42. Col. 1117-1130.
  • Андреев (2019) — Андреев А. Книжная справа Ирмология в Москве в XVII веке: Дисс. ... канд. теологии. СПб., 2019.
  • Афанасьева (2011) — Афанасьева Н.Е. Экзегетика Священного Писания в поэтической образности славяно-византийской гимнографии // Современная православная гимногра-фия. Материалы Конференции 9-10 февраля 2011 г. / Ин-т русского языка им. В. В. Виноградова РАН. 2011. URL: http://www.ruslang.ru/doc/church-slav/03_afanasjeva.pdf (дата обращения: 13.01.2023).
  • Варфоломей Ремов (1913) — Варфоломей [(Ремов)], иером. Книга пророка Аввакума: Введение и толкование. Сергиев Посад: Тип. И. И. Иванова, 1913.
  • Василик (2013) — Василик В., диак. Древнейший рождественский канон // Портал «Православие^Ш (11.01.2013). URL: http://www.pravoslavie.ru/587ll.html#_ftnref2 (дата обращения: 13.01.2023).
  • Василик, Никифорова (2000) — ВасиликВ.В., Никифорова А.Ю. Аввакум. Песнь Аввакума в богослужении. Гимнография // Православная энциклопедия. 2000. Т. 1. С. 81-82.
  • Дунаев (2006) — Дунаев А.Г. О границах поэтической аллегории при толковании Священного Писания (на примере образа горы у Оригена и в святоотеческой экзегезе) // Христианский Восток. Новая серия. 2002 [2006]. Т. 4 (X). С. 73-135.
  • Дунаев и др. (2017) — Дунаев А.Г., Макаров Е.Е., Шевченко Э.В. Мефодий, свмч., еп. Олимпский // Православная энциклопедия. 2017. Т. 45. С. 102-111.
  • Кекелидзе (1908) — Кекелидзе К., прот. Литургические грузинские памятники в отечественных книгохранилищах и их научное значение. Тифлис: Тип. «Братство», 1908.
  • Михаил Чуб (1973) — Михаил (Чуб), архиеп. Святой священномученик Мефодии и его богословие // Богословские труды. 1973. № 10. С. 7-58.
  • Никифорова (2008) — Никифорова А. Ю. Поэтический строй византийской гимнографии и Священное Писание // Раннехристианская и византийская экзегетика. М.: ИМЛИ РАН, 2008. С. 212-243.
  • Панченко (1996) — Панченко Д. В. Фалес, солнечные затмения и возникновение науки в Ионии в начале VI в. до н.э. // Hyperboreus. 1996. Т. 2. № 1. С. 47-124.
  • Попов (2013) — Попов А.В. Православные русские акафисты. М.: Изд-во Московской Патриархии, 2013.
  • Фаст (2014) — Фаст Г., прот. Толкование на книгу пророка Аввакума или Опыт библейской теодицеи. Киев: Богуслав-книга, 2014.
  • Федотова (2014) — Федотова М.А. «Сказание, коея ради вины изложися акафист святителю Христову Димитрию» (Об одном чуде святого Димитрия Ростовского) // Труды Отдела древнерусской литературы / РАН. Ин-т русской литературы (Пушкинский Дом). СПб.: Наука, 2014. Т. 62. С. 124-125.
  • Фокин (2013) — Фокин А.Р. Кводвультдеус // Православная энциклопедия. 2013. Т. 32. С. 302-307.
  • Чуриловский (1909) — Чуриловский Н. Ф. Новая богослужебная книга — Миниа дополнительная // Прибавления к Церковным ведомостям. 1909. № 51-52. С. 2441-2447.
  • Цыпин (2001) — Цыпин В., прот. Амвросий (Зертис-Каменский) // Православная энциклопедия. 2001. Т. 2. С. 141-142.
  • Berger (2006) — Life and Works of Saint Gregentios, Archbishop of Taphar. Introduction, Critical Edition and Translation / Ed. A. Berger. Berlin; New York: Walter de Greyter, 2006.
  • Bucur (2019) — Bucur B. G. Scripture Re-envisioned: Christophanic Exegesis and the Making of a Christian Bible. Leiden; Boston: Brill, 2019.
  • Ehrman, Plese (2011) — Ehrman B, Plese Z. The Apocryphal Gospels: Texts and Translations. Oxford University Press, 2011.
  • Hannick (1999) — Hannick Ch. Exégèse, typologie et rhétorique dans l'hymnographie byzantine // Dumbarton Oaks Papers. 1999. Vol. 53. P. 207-218.
  • Pentiuc (2021) — Pentiuc E.J. Hearing the Scriptures: Liturgical Exegesis of the Old Testament in Byzantine Orthodox Hymnography. Oxford: University Press, 2021.
  • Pentiuc (2014) — Pentiuc E.J. The Old Testament in Eastern Orthodox Tradition. Oxford: University Press, 2014. P. 199-262.
  • Ziegler (1952) — Ziegler J. Ochs und Esel an der Krippe. Biblisch-patristische Erwägungen zu Is 1, 3 und Hab 3, 2 (LXX) // Münchner Theologische Zeitschrift. 1952. Bd. 3. Nr. 4. P. 395-401.
Еще
Статья научная
SciUp 2024 © 2024 ©