Некоторые параллели между библейским повествованием о притеснении евреев и историческим контекстом Египта эпохи Нового царства

Автор: Порубаев Филипп Викторович

Журнал: Христианское чтение @christian-reading

Статья в выпуске: 5 (94), 2020 года.

Бесплатный доступ

В то время как значительная часть современных исследователей отвергает историчность исхода, данная статья указывает на наличие некоторых параллелей между повествованием книги Исход о притеснении евреев и историческим контекстом Египта эпохи Нового царства. Так, настенные надписи и изображения из захоронений знатных египтян эпохи Нового царства свидетельствуют об использовании военнопленных семитов в качестве рабочих в поле и при изготовлении глиняных кирпичей. Этот факт, а также представленная на упомянутых изображениях технология изготовления кирпичей перекликается с тем, что описано в первых главах книги Исход. Кроме того, упомянутые в Исх 1:11 города запасов ( ᶜārê miskᵉnôṯ ), истолкованные как складские помещения, а не независимые города, могут быть соотнесены с хозяйственными строениями, наличие которых археологически зафиксировано в Верхнем и Нижнем Египте при 18-й и последующих династиях. Наконец, имена некоторых библейских персонажей, упомянутые в книге Исход, имеют египетское происхождения и восходят к эпохе Нового царства. Данные факты свидетельствуют в пользу того, что библейское повествование о притеснении евреев должно быть связано с контекстом Египта указанной эпохи. Статья актуальна для русскоязычной аудитории, так как тема библейской археологии недостаточно подробно освещена в отечественной литературе.

Еще

Исход, притеснение, новое царство, города запасов, библейская археология, рехмир, яхмос, папирусы анастази, тель эль-ретаба, тель эль-даба, аварис, библейские имена

Короткий адрес: https://sciup.org/140250820

IDR: 140250820 | DOI: 10.47132/1814-5574_2020_5_81

Список литературы Некоторые параллели между библейским повествованием о притеснении евреев и историческим контекстом Египта эпохи Нового царства

Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета / в синодальном переводе с комментариями и приложениями. М.: Российское Библейское общество, 2008. 2047 с.
Caminos R. A. Late-Egyptian Miscellanies. London: Oxford Univ. Press, 1954. 611 p.
Davies N. de G. The Tomb of Rekh-mi-Rē at Thebes at Thebes. New York: Metropolitan Museum of Art, 1943. Vol. 1. 144 p.
Lichtheim M. Ancient Egyptian Literature. A Book of Readings. Vol. II: The New Kindom. Berkeley: University of California Press, 1976.
Кирилл (Порубаев), иером. Краткий обзор археологических свидетельств семитского присутствия в Египте во II тыс. до Р. Х. // Христианское чтение. 2019. № 6. С. 123-131.
Кирилл (Порубаев), иером. Исход евреев из Египта согласно профессору Гансу Гедике // Христианское чтение. 2019. № 5. С. 94-99.
Юревич Д., прот. Анализ современных теорий завоевания евреями Ханаана: методология и археологические свидетельства // Христианское чтение. 2011. Т. 40. № 5. С. 60-77.
Юревич Д., свящ. Проблема хронологии исхода в свете археологических данных // Христианское чтение. 2009. Т. 31. № 7/8. С. 91-115.
Aharoni Y. Excavations at Tel Beer-sheba // The Biblical Archaeologist. 1972. Vol. 35. No. 4. P. 111-127.
Benderitter T. TT100, the Tomb of Rekhmire at Thebes. URL: https://www. osirisnet.net/tombes/nobles/rekhmire100/e_rekhmire100_07.htm (дата обращения: 17.09.2020).
Ben-Tor A. Excavating Hazor, Part One: Solomon's City Rises from the Ashes // Biblical Archaeology Review. 1999. Vol. 25. No. 2. P. 26-28, 30-33, 35-37, 60.
Bietak M. Avaris. The Capital of the Hyksos. Recent Excavations at Tell el- Dabca. London: British Museum Press, 1996. 98 p.
Breasted J. H. Ancient Records of Egypt. Vol. II: The Eighteenth Dynasty. Chicago, 1906. 458 p.
Finkelstein I., Mazar A. The Quest for the Historical Israel: Debating Archaeology and the History of Early Israel. Society of Biblical Literature, 2007. 233 p.
Gardiner A. H. The Egyptian Origin of Some English Personal Names // Journal of the American Oriental Society. 1936. Vol. 56. No. 2. P. 189-197.
Goelet O. Moses' Egyptian Name // Bible Review. 2003. Vol. 19. No. 3. P. 12-17, 50-51. URL: http://members.bib-arch.org/publication.asp?PubID=BSBR&Volume=19&Iss ue=3&ArticleID=4 (дата обращения: 20.09.2020).
Goodwin C. W. Sûr les papyrus hiératiques // Revue Archéologique. 1860. Vol. 2. P. 223-241.
Graham I. D. King Solomon's Stables - Still at Megiddo? // Biblical Archaeology Review. 1994. Vol. 20. No. 1. P. 45-49.
Hoffmeier J. K. Israel in Egypt. The Evidence for the Authenticity of the Exodus Tradition. New York: Oxford University Press, 1996. 257 p.
Hoffmeier J. K. Ancient Israel in Sinai. The Evidence for the Authenticity of the Wilderness Tradition. New York: Oxford University Press, 2005. 360 p.
Hoffmeier J. K. Out of Egypt // Biblical Archaeology Review. 2007. Vol No. 1. P. 30-41, 77. URL: http://members.bib-arch.org/publication.asp?PubID=BSBA&Volume=3 3&Issue=1&ArticleID=7 (дата обращения: 20.09.2020).
Homan M. M. A Tensile Etymology for Aaron // Biblishe Notizen. 1998. Vol. 95. P 21-22.
Kitchen K. From the Brickfields of Egypt // Tyndale Bulletin. 1976. Vol. 27. P. 141-144.
Koehler L. H., Baumgartner W. The Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament. Leiden; New York; Köln: Brill, 1994. Vol. 1.
Meek T. J. Moses and the Levites // The American Journal of Semitic Languages and Literatures. 1939. Vol. 56. No. 2. P. 113-120.
Select Papyri in the in the Hieratic Character from the Collections of the British Museum. With Prefatory Remarks. - London: British Museum, 1844.
Shanks H. The Exodus and the Crossing of the Red Sea, According to Hans Goedicke // Biblical Archaeology Review. 1981. Vol. 7. No. 5. P. 42-50.
Wood B. G. The Rise and Fall of the 13 Century Exodus-Conquest Theory // Journal of the Evangelical Theological Society. 2005. 48/3. September. P. 475-489.
Wood B. G. Recent Research on the Date and Setting of the Exodus // Associates for biblical research. 2009. URL: http://www.biblearchaeology.org/post/2009/10/19/Recent- Research-on-the-Date-and-Setting-of-the-Exodus.aspx (дата обращения: 20.09.2020).

Еще

Статья научная