"Линия Христа": время и история в богословии Оскара Кульмана

"Линия Христа": время и история в богословии Оскара Кульмана

Автор: Хулап Владимир Фдорович

Журнал: Христианское чтение @christian-reading

Рубрика: Библеистика

Статья в выпуске: 1 (100), 2022 года.

Бесплатный доступ

Среди западных авторов XX в., занимавшихся вопросами богословия истории, особое место занимает Оскар Кульман (1902-1999). На основании понятия «истории спасения» он выстроил целостную богословскую концепцию, центральными составляющими которой являются: линейное библейское понимание времени, универсальный христоцентризм, напряжение между опытом «уже совершенного» и «еще не завершенного» спасения, единство истории и керигмы, понимание вечности как бесконечного времени. Кульман рассматривает библейское свидетельство о действии Бога в истории не как мифологию или донаучный способ провозглашения экзистенциальных истин (Р. Бультман), но утверждает принципиальную историчность домостроительства спасения, делая акцент на необходимость истолкования происходящих во времени событий с точки зрения веры. История спасения становится осязаемой в богослужении христианской общины, прежде всего в Евхаристии, и именно община верующих является живым и зримым герменевтическим ключом для ее понимания. Богословие истории для него - не просто отдельная область, но тематический центр и основополагающий принцип всего богословского мышления.

Еще

Время, вечность, история, богословие, библеистика, священное писание, ветхий завет, новый завет, протестантизм, демифологизация

Короткий адрес: https://sciup.org/140290609

IDR: 140290609   |   DOI: 10.47132/1814-5574_2022_1_106

Список литературы "Линия Христа": время и история в богословии Оскара Кульмана

  • Мейендорф (1997) — Мейендорф И., прот. Жизнь и труды святителя Григория Паламы. СПб.: Византинороссика, 1997.
  • Михайлов (2021) — Михайлов П.Б. Между веком и вечностью. Богословие истории в истории богословия // Христианское чтение. 2021. № 1. С. 141-155. DOI: 10.47132/1814-5574_2021_1_141.
  • Плешков (2017) — Плешков А. Понятие «вечность» в современной аналитической теологии: вызов темпорализма // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2017. №2. С. 264-289. DOI: 10.22394/2073-7203-2017-35-2-264-289.
  • Шмеман (1961) — Шмеман А., прот. Введение в литургическое богословие. Paris: YMCA-Press, 1961.
  • Brauer (1994) — Brauer M. Theologie im Horizont der Geschichte. Fortgang und Schwerpunkte geschichtstheologischen Denkens in der Theologie des 20. Jahrhunderts und weiterführende Perspektiven einer geschichtstheologischen Systematik. Frankfurt am Main: Lang, 1994.
  • Bultmann (1941) — Bultmann R. Neues Testament und Mythologie. Das Problem der Entmythologisierung der neutestamentlichen Verkündigung (1941) // Kerygma und Mythos / Hg. H.-W. Bartsch. 4. Aufl. Hamburg: Reich, 1960. S. 15-48.
  • Bultmann (1948) — Bultmann R. Heilsgeschichte und Geschichte. Zu Oscar Cullmann, Christus und die Zeit // Theologische Literaturzeitung. 1948. № 73. S. 659-666.
  • Bultmann (1958) — Bultmann R. Geschichte und Eschatologie. Tübingen: Mohr, 1958.
  • Bultmann (1967) — Bultmann R. Exegetica. Aufsätze zur Erforschung des Neuen Testaments. Tübingen: Mohr, 1967.
  • Cullmann (1946) — Cullmann O. Christus und die Zeit. Die urchristliche Zeit- und Geschichtsauffassung. Zollikon; Zürich: Evangelischer Verlag, 1946.
  • Cullmann (1950) — Cullmann O. Königsherrschaft Christi und Kirche im Neuen Testament. 3. Aufl. Zürich: Evangelischer Verlag, 1950.
  • Cullmann (1956) — Cullmann O. The Early Church. London: SCM Press, 1956.
  • Cullmann (1961) — Cullmann O. Der Staat im Neuen Testament. 2. Aufl. Tübingen: Mohr, 1961.
  • Cullmann (1962) — Cullmann O. Christus und die Zeit. Die urchristliche Zeit- und Geschichtsauffassung. Mit einem «Rückblick auf die Wirkung des Buches in der Theologie der Nachkriegszeit». 3. Aufl. Zürich: Evangelischer Verlag, 1962.
  • Cullmann (1966) — Cullmann O. Vorträge und Aufsätze 1925-1962 / Hg. von Karlfried Fröhlich. Tübingen: Mohr, 1966.
  • Cullmann (1967) — Cullmann O. Heil als Geschichte. Heilsgeschichtliche Existenz im Neuen Testament. 2. Aufl. Tübingen: Mohr, 1967.
  • Cullmann (1968) — Cullmann O. The Relevance of Redemptive History // Soli Deo Gloria. New Testament Studies in Honor of W. C. Robinson / Ed. J. M. Richards. Richmond: John Knox Press, 1968. P. 9-22.
  • Cullmann (1974) — Cullmann O. Gottes Heilsplan in der Weltgeschichte. Heil in Christus als Problem für die Gegenwart // Evangelische Kommentare. 1974. Bd. 7. № 12. S. 730-733.
  • Cullmann (1975) — Cullmann O. Die Christologie des Neuen Testaments. 5. Aufl. Tübingen: Mohr, 1975.
  • Essen (2016) — Essen G. Geschichtstheologie und Eschatologie in der Moderne. Eine Grundlegung. Münster: LIT Verlag, 2016.
  • Hofmann (1844) — Hofmann v. J. C.K. Weissagung und Erfüllung im Alten und im Neuen Testamente. 2 Bde. Nördlingen, 1841-1844.
  • Ott (1959) — Ott H., Heilsgeschichte // Die Religion in der Geschichte und Gegenwart. 3. Aufl. Bd. 3. Tübingen: Mohr, 1959. S. 187-189.
  • Pringent (1999) — Pringent P. Oscar Cullmann // Religion in Geschichte und Gegenwart. 4. Aufl. Bd. 2. Tübingen, 1999. Sp. 503-504.
  • Ruckstuhl (1994) — Ruckstuhl E. Oscar Cullmann // Lexikon für Theologie und Kirche. 3. Aufl. Bd. 2. Freiburg i.Br., 1994. Sp. 1357-1358.
  • Wesseling (2007) — Wesseling K.-G. Oscar Cullmann // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. Bd. 27. Nordhausen, 2007. Sp. 294-330.
Еще
Статья научная
SciUp 2024 © 2024 ©