Этнография. Рубрика в журнале - Археология, этнография и антропология Евразии
Статья научная
В статье рассматриваются девичьи и женские головные уборы русских староверов-беспоповцев (поморцев), переселившихся на Нижнюю Печору в конце XVIII в. из северо-западных областей России и в настоящее время проживающих в Усть-Цилемском р-не Республики Коми. Основу работы составили полевые материалы, собранные автором в 2010-2014 гг. в усть-цилемских селах и деревнях, а также головные уборы из коллекции А.В. Журавского, сформированной в начале XX в., которая хранится в Музее антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера). В работе подробно описываются и анализируются женские головные уборы, в т.ч. платки, способы их ношения и крепления, приводятся локальные названия. Усть-цилемский кокошник существенно отличался от образцов, известных в других районах России, и при ношении всегда полностью закрывался платком, тогда как в других местностях это был самостоятельный убор, без дополнений в виде платка. Печорский повойник - свадебный головной убор невест. На примере использования головных уборов прослежены этнокультурные связи русских староверов с иноэтничным и русским населением, исповедующим официальное православие. Приводятся данные об использовании головных уборов в повседневной и обрядовой жизни.
Бесплатно
Формы кочевания и содержание скота у бурят Восточного Присаянья в конце ХІХ - начале ХХ века
Статья научная
В статье рассматривается локальная модель природопользования бурят Восточного Присаянья. Описываются традиционные типы кочевого скотоводства, их трансформация в лесостепной, предгорной и высокогорной зонах, где получила распространение комплексная экономика. У присаянских бурят отмечены разные формы скотоводства. Различия обусловлены особенностями природно-ландшафтного окружения, величиной пастбища, количеством и видовым составом скота, а также уровнем развитости земледелия. При всех изменениях в структуре и характере производственной деятельности и хозяйственных циклов бурят Восточного Присаянья их культура сохраняла скотоводческую направленность.
Бесплатно
Хороводный праздник «Горка»: традиции и инновации
Статья научная
Хороводный праздник «горка» - один из древнейших русских обрядов весенне-летнего цикла, сохраненных староверами-беспоповцами (поморцами), проживающими в Усть-Цилемском р-не Республики Коми. Обрядовое действо включает семь обязательных фигур, каждой из которых соответствуют определенные песни, получившие название «горочные». В прошлом символика хороводов связывалась с обновлением жизни: ритуально оформлялся переход подростков в молодежный круг, в инсценировках песен происходили определение потенциальных брачных пар, одобрение уже определившихся. Современный праздник - это дань памяти предков. Инновацией является проведение детской «горки» и включение детей в единый хоровод.
Бесплатно
Шатра и jypm: "обратный адрес" в ритуале у алтайцев
Статья научная
Статья посвящена анализу алтайских ритуальных вотивных фигурок из сыра/толокна/хлебного мякиша/глины - шатра. Показаны их связи с магическими фигурками охотников и историей шахмат. Основная идея статьи заключается в анализе композиции шатра как отражении отношений между локальным сообществом, ландшафтом, животными, вещами и духами в одной деревне в Республике Алтай, где автор проводит исследования с 2005 г. В работе также использованы материалы музеев и архивов Санкт-Петербурга, Москвы и Горно-Алтайска. Анализ этноистории и культурных контактов позволил установить, что стоит за социальными отношениями, олицетворенными в шатра. Беря за основу интерпретацию ритуала, предложенную Э. Личем, автор показывает как шатра связаны с его коммуникативным характером, а выставленная на ритуальном месте композиция - с фигуративным оформлением собственных притязаний на землю и идентичность. В статье вводится и применяется к ритуалу понятие «обратный адрес». Это понятие позволяет определить акторов в ритуале и связанных с ним социальных отношениях. Акторы переплетены сложными связями между собой и окружающим миром и замыкаются через создание фигуративной композиции. Сами связи, их изменчивость описываются через понятие «agency» как действия, свободного от принуждения. Сделан вывод о том, что шатра являются своеобразным узлом в сети многообразных отношений между человеком, животными, ландшафтом, вещами, материалами и духами.
Бесплатно
Эвенкийское оленье седло: некоторые принципы таежной мобильности
Статья научная
На основе музейных коллекций, полевых, фото- и видеоматериалов XX - начала XXI в. анализируется верховое оленье седло с крылышками, характерное для восточных эвенков. В работе подробно описывается конструкция седла, варианты креплений. Технологии изготовления верхового оленьего седла с крылышками рассматриваются в русле современных трактовок этнографии/антропологии материальности как способ адаптации к меняющейся природной и социальной среде в условиях мобильного образа жизни. На основе анализа технологий оленьих седел раскрываются принципы таежной мобильности: высокая степень вариативности в использовании материалов и технологий; модульность (сборность конструкции, взаимодополняемость и взаимозаменяемость деталей), соотнесенность технологического цикла с природными ритмами; важность традиционных знаний; использование широкого спектра природных и искусственных (с середины XX в.) материалов и др. Затронут вопрос об эстетике вещи, используемой в кочевой культуре: она тесно связана с функционалом, прагматикой, чувством красоты и гармонии, выступает в качестве социального знака. Отмечено влияние изменений в социальной структуре кочевых коллективов на особенности производства верховых седел.
Бесплатно
Экомузеи Сибири как центры сохранения этнокультурного наследия в природной среде
Другой
Этноэкологические музеи, или экомузеи, это новый тип комплексных музеев под открытым небом, создающихся непосредственно в среде обитания социума. Их деятельность направлена на решение социокультурных и экологических проблем территории на основе активного участия местного общества в сохранении и использовании своего этнокультурного и природного наследия как частей единого целого. Зародившись во Франции в начале 1970-х гг., идея экомузея широко распространилась по всем континентам. Своеобразную форму она приняла в Сибири, где находится в сильной зависимости от этнопо-литической конъюнктуры местных национальных общин и региональных властей. Такие сибирские экомузеи, как, например, «Тазгол» и «Калмаки», открывают для общества широкие возможности. Привлечение местного населения и специалистов позволит разработать и осуществить взаимовыгодные проекты, нестандартно подойти к решению важнейшего вопроса современности - возрождению многонациональной культуры народов данного региона в нормальной жизненной среде
Бесплатно
Экспедиция И.И. Лепёхина в Средневолжский регион
Статья научная
Статья посвящена анализу путешествия И.И. Лепёхина в Средневолжский регион в рамках Академической экспедиции 1768-1774 гг. Целью всех академических экспедиций XVIII в. было освоение территорий России (особенно восточных), изучение их ландшафта, природных богатств и народов. В статье делается акцент на работе отряда в бассейне р. Черемшан. Анализируемый материал разбит по пяти разделам в соответствии с информацией, изложенной И.И. Лепёхиным: ландшафт, население, одежда, занятия, обряды. Впервые дается полный, уточненный и выверенный, список населенных пунктов, которые посетили участники экспедиции. Рассматривается роль директора Императорской петербургской академии наук В.Г. Орлова в организации экспедиции. Автор дискутирует с имеющимся в литературе мнением об авторстве анонимной статьи «Краткое известие о Симбирском наместничестве», опубликованной в 1786 г. в журнале «Месяцослов». Данная публикация приписывалась И.И. Лепёхину, Т.Г. Масленицкому и Н.Я. Озерецковскому На основании текстологического анализа статьи и архивной рукописи из Российского государственного военно-исторического архива делается заключение, что опубликованная в «Месяцослове» статья «Краткое известие о Симбирском наместничестве» является коллективной компиляцией рукописей К.С. Мильковича и Т.Г. Масленицкого.
Бесплатно
Элементы культа инау в этнокультурных контактах юга Дальнего Востока
Статья научная
В статье рассматривается культ стружек, получивший распространение у народов континентальной и островной части юга Дальнего Востока. Этот культ является синкретическим по своему характеру и представлен рядом вариаций, возникших как результат этнокультурных контактов населения азиатско-тихоокеанской зоны. Изучение инау в ракурсе этногенетических проблем позволяет обрисовать параметры взаимодействия народов данного региона. Работа построена на анализе археологических и этнографических материалов.
Бесплатно
Элементы религиозной обрядности в народной медицине коми-ижемцев Нижнего Приобья
Статья научная
В статье на полевом материале, собранном у коми-ижемцев Нижнего Приобья в 2009-2010 гг., рассматривается медицинская культура и ее функционирование в синхронии и диахронии. Народная медицина коми-ижемцев тесно связана с религиозной обрядностью, в частности, с практикой молитвы и обетов, феноменом святой воды и с предметно-вещным миром. В работе рассматриваются особенности «пересечения» этих элементов и медицинской культуры (их функции и семантика). Приводятся данные о сакральной топографии, например, об обетных крестах и водных источниках, играющих важную роль в религиозной практике ижемцев и направленных на поддержание физического и духовного здоровья.
Бесплатно
Эмоции, идентичность и смерть в традициях Греции и за ее пределами
Статья научная
В статье рассматриваются культурные особенности и эмоции, связанные с греческим культом смерти. Анализ современных культовых практик на основе материалов полевых исследований в сопоставлении с античными источниками обнаруживает множество параллелей с официальным культом древних греков и может пролить свет на смысл и содержание античных ритуалов. В статье предпринимается попытка продемонстрировать приспособление новых идеологий к более древним обрядам и верованиям, а также связь между публичными и частными ритуалами. Высказывается предположение о том, что выявленное сходство может представлять собой общий способ выражения в более широком географическом контексте.
Бесплатно
Эрлик-Хан в традиционном мировоззрении хакасов
Статья научная
В статье на основе архивных и литературных сведений рассматривается мифоритуальный комплекс, связанный с Эрлик-ханом - одним из главных персонажей хакасского пантеона. Выявляется его связь с культом предков и последующая трансформация этого божества. Проанализированы знаковый и функциональный аспекты.
Бесплатно
Этническое окружение переселенческих диаспор в Западной Сибири
Другой
Изучение особенностей этнического развития и этнокультурной адаптации диаспор, проживающих в отрыве от основной массы этноса, является одним из актуальных направлений исследований российской этнографической и исторической науки. В результате череды переселений конца XIX- первой трети XX в. в Западной Сибири сформировались локальные этнические диаспоры, которые были вынуждены адаптироваться к условиям региона проживания. Влияние численно преобладающего русского этнического массива стало основным фактором скорых и значительных изменений в национальных традициях переселенцев. Широкая хозяйственная и языковая интеграция представителей переселенческих диаспор в общую структуру населения региона обусловила выраженные нивелирование и размывание этнически значимых комплексов этих групп, неизбежно заканчивающиеся вполне добровольной ассимиляцией.
Бесплатно
Этноархеология русских в сиро-палестинском регионе. XVIII-XIX века
Статья научная
Статья посвящена характеристике нового направления в науке России и Израиля - археологии русского присутствия, изучающей культурное, этническое и геополитическое взаимодействие Российской империи с населением Ближнего Востока (Сиро-Палестинский регион) в середине XIX- начале XX в. В это время сложилось социокультурное явление, получившее название Русской Палестины. Многие тысячи православных христиан из России (в т.ч. из восточных областей, Сибири) отправлялись ежегодно в Святую Землю. Длительное пребывание русских в Оттоманской Палестине, где Россия владела десятками земельных участков, оставило глубокий след в местной культуре. Важное свидетельство взаимодействия - археологические комплексы, связанные с русскими землями и с точками паломнических поездок. В статье представлены сведения об открытых в последние годы русских владениях в Иерусалиме XIX в., обнаруженных остатках зданий с их инфраструктурой на участках Русского и Вениаминовского подворий, Русского городка за Яффскими воротами. Рассмотрены широко распространенные свидетельства русского присутствия: многочисленные объекты лапидарной эпиграфики XVIII-XIX вв., бытовые предметы, оставленные первыми русскими миссионерами, маленькие кладбища и отдельные погребения (иногда крайне интересные, как погребение русской паломницы в Акелдаме, Иерусалим). Описана удивительная находка из Акелдамы - семейный синодик, отпечатанный в московской типографии. Среди надписей отмечены как профессионально выполненные в монументальном стиле, так и обычные молитвенные граффити. Одна надпись позволила уточнить дату начала путешествия черниговских монахов в Константинополь и Палестину, описание которого составил Сильвестр (Диканский).
Бесплатно
Статья научная
Междисциплинарное исследование, основанное на подходах истории архитектуры, архитектурной теории, семиотики и этнографии, позволило впервые установить связь церквей, имеющих бочечное завершение, с их посвящением Богородице и Троице. Эти храмы стали одним из этноконфессиональных маркеров идентичности русских на вновь приобретенных сибирских землях, символом духовного освоения территории.
Бесплатно
Этнокультурное взаимодействие северных коми-зырян и русских в сфере сакрального символизма
Статья
Бесплатно
Этнокультурные особенности лечебной культовой скульптуры нанайцев
Статья научная
Статья посвящена этнокультурным аспектам изучения лечебной культовой скульптуры нанайцев - сэвэнов. Существовавшая в рамках шаманизма традиция изготовления и использования этой скульптуры аккумулировала не только архаические представления амурских народов о мире, но и экологические, историко-культурные компоненты. Анализ формы и функции сэвэнов указывают на их двоякую роль: как воплощения болезней и в то же время помощников шамана. Работа основана на литературных, архивных источниках и полевых материалах автора (результаты опроса горинских и амурских нанайцев).
Бесплатно
Этнокультурные функции имени в традиционном японском обществе
Другой
В статье рассматриваются обряды и ритуалы, связанные с основными этапами жизненного пути человека в традиционном японском обществе. В обрядовых схемах при рождении, пубертатных инициациях и погребении значительное место занимали манипуляции с личным именем. Акт первого имянаречения («вечер седьмого дня») символизировал вступление нового человека в общество и давал ему определенный статус. Инщиационные обряды, включавшие смену имени, прически и одежды, приходились обычно на отрочество, однако в аристократических семьях нередко совершались в более раннем возрасте. Новое имя «встраивало» подростка в родовую иерархию. Значимые события в пору зрелости сопровождались сменой личного имени либо принятием псевдонима. Наконец, в погребальном ритуале предусматривалась последняя смена имени на посмертное, которое определяло статус покойного в потустороннем мире, причисляя его к когорте предков. Эта традиция восходит к первым легендарным японским императорам и существует благодаря буддизму по сей день.
Бесплатно
Статья научная
В археологических интерпретационных моделях нередко используются параллели, относящиеся к близким к современности группам, обитающим в арктических и субарктических регионах Сибири. Эти параллели весьма важны для понимания археологических материалов, статичных по своей природе, поскольку позволяют учесть динамику социальных и символических систем близких к современности сообществ. В статье анализируются электронные базы данных, а также научная литература по зооморфным и териантропным фигуркам, собранным в ходе Джесуповской Северо-Тихоокеанской экспедиции. Обсуждаются возможный смысл и мифологический контекст зооморфных изображений. Некоторые аспекты палеоэтнологических данных частично применимы к зооморфной скульптуре верхнего палеолита.
Бесплатно
Статья научная
В культурном отношении южнорусские (курские) переселенцы Сибири конца XIX - начала ХХ в. представляли собой качественно иную, по сравнению со многими другими группами русских, общность людей, обладавших выраженными особенностями традиционной культуры, но обычно не проживавших в компактных поселениях. В настоящей работе впервые на основе материалов из Государственного архива Курской обл. рассматривается этнокультурный состав прибывших в Сибирь переселенцев из Курской губ. Раскрываются миграционные настроения крестьян пореформенной деревни юга России, выявляются причины «охоты к перемене мест» и рефлексии местного населения по поводу переезда и этнической идентичности. По документам Государственного архива Томской обл. и полевым материалам автора 2014-2018 гг., относящимся к сибирскому этапу истории курских «южаков», определяется приоритетность вектора общежительства с украинскими переселенцами, что соответствовало сложившейся ситуации на исторической прародине. Это обстоятельство объясняется тем, что в переселенческих процессах начала ХХ в. первостепенную роль играли выходцы с территорий «дикого поля», русско-украинского пограничья. В южных районах Курской губ. на момент переселений в Сибирь проживали русские старообрядцы, южнорусские, белорусы, украинцы (малороссы), русские казаки, черкасы (украинские казаки), причем последние предпочитали жить в разных частях даже одного селения и пр. Данные архивов и результаты проводившихся на территориях Анжеро-Судженского р-на Кемеровской обл., а также Топчихинского и Кулундинского р-нов Алтайского края экспедиционных исследований свидетельствуют о ситуативной идентичности южных русских, которая нередко выражалась во внешних формах - смене окончаний фамилий с -ко или -к на -ов и обратном возвращении при изменении планов переселения. Сделан вывод о том, что этнокультурное многообразие выходцев из Курской губ., их склонность к ситуативной идентичности, а также смешанные браки с русскими старожилами и украинцами сыграли решающую роль в формировании сибирских (локальных) вариантов культуры южнорусских переселенцев.
Бесплатно
