Философские науки. Рубрика в журнале - Христианское чтение

Публикации в рубрике (133): Философские науки
все рубрики
Бессмертие души, свобода деятельности человека и вопросы отношений Бога, мира и человека в философских произведениях Л.М. Лопатина

Бессмертие души, свобода деятельности человека и вопросы отношений Бога, мира и человека в философских произведениях Л.М. Лопатина

Священник Игорь Троицкий

Статья научная

В статье показаны взгляды русского философа Льва Михайловича Лопатина, председателя Московского психологического общества и редактора журнала «Вопросы философии и психологии» дореволюционной России. Выполнен анализ философских произведений Лопатина, сформулированы его основные философские воззрения на природу человека. Показано, что каждое духовное творение есть сверхвременный субстанциальный центр. Лопатин признаёт истину живого бессмертия души человека и полную реальность жизни духа на всех стадиях его жизни. Показаны взгляды Лопатина на свободную деятельность человека. Лопатин считает, что одушевленное существо в своей деятельности направляется творческими стремлениями и в этом состоит свобода, которая отделяет живое от неживого. Лопатин мыслит Бога как предваряющий живой разум и единую творящую волю созданного многообразного мира. Бог понимается Лопатиным как «личный Дух». Соответственно, в мире проявляется свободное, осмысленное, осуществляющее полноту разума Божественное творчество. По мнению Лопатина, при создании мира творению дана обособленная самость. Отсюда появляется самоутверждение конечных существ. В наибольшей степени субстанциональность духа выражена в человеке. В человеке инстинкты теряют свое могущество. Он может выбирать между ними и добровольно подчиняться одному из влечений.

Бесплатно

Борис Федорович Егоров как исследователь славянофильства

Борис Федорович Егоров как исследователь славянофильства

Дмитриев Андрей Петрович

Статья научная

В статье, сочетающей жанровые особенности научного некролога и библиографического исследования, анализируются основные этапы жизненного пути и творческой деятельности выдающегося филолога и культуролога Бориса Федоровича Егорова. Целью работы является выяснение его вклада в изучение славянофильства в контексте общего состояния исследований по этой научной проблеме в СССР в 1960-1980-х гг. и в Российской Федерации в 1990-2010-х гг. Уделено внимание неизвестным ранее фактам противостояния ученого органам советской цензуры за возможность научного издания славянофильского наследия и публикации объективных исследований о нем, не искаженных идеологической конъюнктурой. Выясняются психологические причины особой близости Б. Ф. Егорова к основному объекту его изучения - Алексею Хомякову (их сближают личностные качества: жизнелюбие и веселость; культ романтической рыцарской этики, любовь к человеку, истине, Отечеству). Продемонстрированы в форме библиографического обзора основные направления деятельности Б. Ф. Егорова и его учеников по изучению славянофильства. Публикуется текст выступления ученого на конференции, посвященной 200-летию Ю. Ф. Самарина (2019).

Бесплатно

Вильгельм Шмидт и немецкая идеология национализма

Вильгельм Шмидт и немецкая идеология национализма

Афанасьев Антон Михайлович

Статья научная

Статья посвящена обзору критики в адрес выдающегося немецкоязычного этнолога и религиоведа первой половины XX в., католического священника Вильгельма Шмидта, научная деятельность которого целиком была посвящена исследованию культуры и религиозных воззрений первобытных народов. В статье представлен анализ критических замечаний в отношении Шмидта со стороны ряда современных западных исследователей. В заключение предлагается возможный путь дальнейшего решения рассматриваемой проблемы

Бесплатно

Возвышенное и насилие. Этос возвышенного у М. Лютера и И. Канта

Возвышенное и насилие. Этос возвышенного у М. Лютера и И. Канта

Волжин Сергей Викторович

Статья научная

Данная статья посвящена исследованию формирования концептуального ядра «Теологии креста» (Teologia crucis) Мартина Лютера и генезиса его реформационной теологии на примере критики «ранним» Лютером (1517-1519) этики Аристотеля. Философская реконструкция основных стратегий концептуализации возвышенного (sublime) в философии Нового времени, а также структурный анализ кантовской теории возвышенного призваны прояснить морально-практический статус и функцию идеи смирения (devotio, humilitas) в эстетике возвышенного И. Канта и в «Теологии креста» Мартина Лютера.

Бесплатно

Вопрос о христолюбивом воинстве в русской философии

Вопрос о христолюбивом воинстве в русской философии

Коробов-Латынцев Андрей Юрьевич

Статья научная

В статье рассматривается полемика о христолюбивом воинстве в русской философии на рубеже конца XIX - начала XX вв. Вопрос о существовании христолюбивого воинства был инициирован в философском дискурсе В. С. Соловьевым и в дальнейшем был со всей остротой поставлен русскими мыслителями во время Первой мировой войны в гражданском, моральном и религиозном контекстах. В статье показывается, что построения русских религиозных философов времен Первой мировой войны могут быть рассмотрены именно как полемика о существовании христолюбивого воинства. В эту полемику вмещаются как собственно религиозно-философские, так и морально-этические и политические рассуждения русских философов о войне. Утверждается необходимость учитывать построения русских философов о христолюбивом воинстве в российской военной доктрине.

Бесплатно

Вопросы просвещения и образования в русской религиозной мысли второй четверти XIX в

Вопросы просвещения и образования в русской религиозной мысли второй четверти XIX в

Гаврилов Игорь Борисович

Статья научная

Статья посвящена борьбе за «истинное просвещение» ведущих представителей отечественной мысли и культуры в контексте религиозно-философских поисков в России во второй четверти XIX в. Большое внимание уделяется историко-культурному значению личности императора Николая I, его воззрениям на просвещение и образование и проблеме диалога власти с выдающимися деятелями русской культуры. Показано, что главным посредником в данном диалоге выступал министр народного просвещения С. С. Уваров, стремившийся объединить крупнейших интеллектуалов эпохи в решении насущных для общества образовательных задач. В качестве наиболее ярких и репрезентативных примеров рефлексии русской консервативной мысли над вопросами просвещения и образования кратко представлены философско-педагогические воззрения В. А. Жуковского, А. С. Пушкина и Н. В. Гоголя, неразрывно связанные с укорененной в православной традиции идеей нравственного воспитания личности. Отмечено, что выраженный русскими писателями-мыслителями христианский идеал образования и просвещения столкнулся в Николаевскую эпоху с определенными трудностями, однако полученный опыт нуждается в новом прочтении и имеет не только исторический интерес, но и особую актуальность для современности.

Бесплатно

Время у Франца Баадера

Время у Франца Баадера

Резвых Татьяна Николаевна

Статья научная

Статья посвящена концепции времени Ф. Баадера. В начале статьи кратко излагается диалектика Абсолюта у Баадера, в основе которой лежит идея опосредования. Далее раскрываются особенности понимания Баадером вечности, которая несводима к настоящему, а включает в себя прошлое и будущее. Затем в статье описывается концепция творения у Баадера, и его понимание времени. Время раскрывается философом как та сфера, в которой возможно возвращение человека к Богу. В конце статьи анализируются противоречия концепции времени у Баадера и указывается на то, что она предвосхищает целый ряд моделей времени философии ХХ в

Бесплатно

Гендерная теория в свете православного персонализма: единство непохожих?

Гендерная теория в свете православного персонализма: единство непохожих?

Мацан Константин Михайлович

Статья научная

В статье предпринимается попытка рассмотреть современную гендерную теорию в свете основных положений православного персонализма. Автор ставит проблему сходства отдельных методологических ценностей двух концепций на фоне их принципиальной мировоззренческой противоположности. В рамках статьи показано, что категории «принадлежности к полу» и «создания гендера в процессе межличностной коммуникации» могут быть рассмотрены как отражения персоналистского дискурса о «самоопределении личности по отношению к своей природе» и о «соотносительном характере бытия личности». Рассмотрены исследования, в которых дискурс о личности, будучи совмещенным с дискурсом о гендере, служит методологическим основанием для спорных богословских концепций. Автор отмечает, что в рамках гендерной теории понимание личности претерпевает философскую и психологическую редукцию, отрывается от своих богословских истоков - православной триадологии и христологии - и, таким образом, обращается в собственную противоположность, несовместимую с христианским миросозерцанием.

Бесплатно

Два чуда при рождении мифа евразийства

Два чуда при рождении мифа евразийства

Вахитов Рустем Ринатович

Статья научная

Статья посвящена рассмотрению идей евразийства 1920-1930-х гг. с использованием методологии диалектической философии мифа А. Ф. Лосева. Для того чтобы обнаружить базовые мифы евразийства, предпринят экскурс в философию мифа А. Ф. Лосева, показано значение категории «чудо» для мифа. Выявлены два базовых мифа евразийства - мифы о Вавилонской башне и миф о забвении имени, и два чуда при рождении евразийства - разрушение западной системы империализма и возрождение российского государства после гражданской войны.

Бесплатно

Дебольский о бытии и познании Бога

Дебольский о бытии и познании Бога

Тимофеев Александр Иванович, Пешков Андрей Иванович

Статья научная

В статье обосновывается тезис, что Н. Г. Дебольский в своем истолковании бытия и познания Бога пытался непротиворечивым образом соединить догматы веры и результаты достижений современного ему естествознания. Содержательный анализ рассматриваемых вопросов опирается на анализ основных работ Дебольского. В статье показано, каким образом общефилософское понимание категории бытия сопрягается у Н. Г. Дебольского с его пониманием бытия Бога, а общее истолкование им сознания и самосознания определяет его понимание личности Бога. Авторы приходят к выводу, что трактовка Дебольским Бога как Первоума имеет в себе отчетливые деистические и теистические элементы, которые обуславливаются механистическим характером современного ему естествознания.

Бесплатно

Деизм и Герберт из Чербери в современной историографии

Деизм и Герберт из Чербери в современной историографии

Поляков Андрей Андреевич

Статья научная

В статье анализируются современные тенденции в исследовании деистической философии, полемика вокруг представлений о месте деизма в философии эпохи Просвещения и представление о роли Герберта из Чербери в истории английской мысли. В работе описывается влияние современников и предшественников на взгляды и идеи английского мыслителя. Анализируется современная проблематика в изучении термина «деизм». Кроме того, рассматривается вопрос о роли церковной догматики в деистической философии. Вопрос о влиянии религиозных течений Англии XVI-XVII вв. на деистов является одним из наиболее актуальных по этой теме. Данный вопрос имеет особое значение для отечественных исследований, так как в отечественном религиоведении эта тема изучена хуже, чем за рубежом. В статье критически оценивается позиция, согласно которой роль Герберта из Чербери в истории деизма подвергается сомнению . Также в работе произведен анализ современной полемики о природе деизма. В заключении статьи сделано обобщение значения новых исследований по теме деизма.

Бесплатно

И. В. Киреевский о характере христианского просвещения. Философско-педагогический контекст

И. В. Киреевский о характере христианского просвещения. Философско-педагогический контекст

Лушников Дмитрий Юрьевич, Гаврилов Игорь Борисович, Иванов Павел Константинович

Статья научная

Статья посвящена взглядам на происхождение и особенности христианского просвещения Европы и России выдающегося отечественного мыслителя-славянофила Ивана Васильевича Киреевского (1806-1856). Показано, что этот «самый сильный философский ум первой половины XIX в.» (по характеристике прот. В. Зеньковского) на протяжении ряда лет исследовал начала, определившие формирование просвещения на латинском Западе и в России. Философ выделил два исторических типа образованности - внутреннее устроение духа, дающее цельность разума, и накопление суммы знаний и развитие интеллекта, и обосновал насущную потребность «пронизать» западную образованность древнерусским смыслом. Отмечено, что он не довольствовался теоретическими рассуждениями, но давал и практические рекомендации по воплощению этих идей в современной ему системе российского начального образования, главным элементом в котором должно быть изучение церковнославянского языка, Священного Писания и православного богослужения. Итогом философско-педагогических исследований И. В. Киреевского представляется доказательство необходимости возвращения отечественного образования в лоно Православной Церкви.

Бесплатно

Идеи П. А. Милославского в контексте Казанской духовно-академической философии: от исторической апологетики к теоцентрическому позитивизму

Идеи П. А. Милославского в контексте Казанской духовно-академической философии: от исторической апологетики к теоцентрическому позитивизму

Соловьев Артем Павлович

Статья научная

В статье анализируется философское наследие представителя казанской школы духовно-академической философии Петра Алексеевича Милославского (1848-1884). Устанавливается преемственность его воззрений с идеями архиеп. Никанора (Бровковича). Ключевым моментом оказывается последовательное смещение интереса и у архиеп. Никанора, и у П. А. Милославского от апологетических целей к философским. В ходе исследования определяется, что общим моментом для этих мыслителей, а также для еще одного наставника Милославского - В. А. Снегирева, является их интерес к позитивизму и ориентации на переход от эмпирического знания к метафизике и в пределе - к философской теологии, построенной на максимально строгих научных критериях. В статье выделяются ключевые идеи главного труда П. А. Милославского «Основания философии как специальной науки». Делается вывод о центральном значении для воззрений Милославского идеи «концептивных ощущений» (интеллектуальной интуиции), концепции «вещей знания» (объективации творчества), а также идеи коллективного, общественного характера познания и творчества.

Бесплатно

Иерархическая триада как методологический принцип

Иерархическая триада как методологический принцип

Н. С. Вакуленко

Статья научная

В работе предлагается метод иерархических триад как средство, помогающее расширить анализ и понимание явлений окружающей действительности, которые представляют собой системы, в анализе разворачивающиеся в триады в соответствии с заложенным правилом по логике одностороннего синтетического тождества Я. С. Друскина, таким образом раскрывая новые ракурсы взгляда на эти явления и помогая увидеть перспективы их существования на более глубоком уровне. Сначала объясняется суть трихотомического взгляда на действительность, приводятся примеры трактовки триад. Затем следует краткий экскурс в аспект терминологии и попыток использовать триаду методологически. Далее представляется собственно метод иерархических триад, его отличия от других триадических конструкций и специфика.

Бесплатно

Имманентная философия Вильгельма Шуппе в контексте неокантианства (к вопросу о ее рецепции в русской философии начала XX в.)

Имманентная философия Вильгельма Шуппе в контексте неокантианства (к вопросу о ее рецепции в русской философии начала XX в.)

Шевцов Александр Викторович

Статья научная

Статья посвящена рассмотрению вопросов восприятия и усвоения идей имманентной философии немецкого мыслителя Вильгельма Шуппе (1836-1913), в особенности в конце XIX и, главным образом, начале XX в. в России. Мы обратились к трудам как самого Шуппе (безусловно, лишь к некоторым из целого ряда его произведений), так и тех русских мыслителей начала XX в., которые транслировали идеи имманентной философии на отечественную почву. В настоящем исследовании намечен целый спектр влияний, испытанных в самой теории познания и логике имманентной философии, а равно и возможные воздействия на русскую философскую мысль, оказанные рецепцией этой философии Шуппе. Мы только приступили здесь к анализу, главным образом, одного лишь произведения Шуппе, его «Начертаний теории познания и логики», а также обратились к написанной на него Вильгельмом Франклем рецензии. Кроме того, мы опирались на суждения ряда мыслителей, как известных, так и не очень, которые писали о философии Шуппе. В конце статьи приведена более или менее полная библиография по данному вопросу.

Бесплатно

Истоки философии избрания и доктрины предопределения

Истоки философии избрания и доктрины предопределения

Ионов Игорь Сергеевич

Статья научная

Данный текст описывает процесс зарождения философии избрания и доктрины предопределения в западной христианской традиции, ее истоки в иудаизме и греческой философии, рассматривается ее развитие в первые пять веков христианства. Автор обращается к позиции А. Ф. Лосева, который утверждает важность этой темы для всей истории философии и ее непреходящую ценность. Особое внимание уделено различиям античных понятий «судьба, фатум» и христианских понятий «провидение, предопределение». Автор статьи считает, что уже с момента формирования доктрины предопределения ее апологеты считали совместимыми полный Божественный контроль и человеческую свободную волю. Автор видит в этом компатибилистский подход в вопросе соотношения Божественного всевластия и человеческой свободы. По мнению автора, доктрина предопределения отсылает к более широкому понятию, а именно к «философии избрания». Представлены ключевые фигуры, повлиявшие на развитие доктрины. Особое внимание уделяется ап. Павлу и оценке его влияния на дальнейшее формирование доктрины предопределения и избрания. Дается оценка взглядам Тертуллиана и Викторина. Большое внимание уделяется блж. Аврелию Августину, который внес основной вклад в развитие доктрины и ее защиту. Дается оценка влияния блж. Августина на дальнейшее развитие западного богословия и философии, особенно в вопросах избрания и предопределения.

Бесплатно

История формирования педагогических подходов обучения неслышащих до времени возникновения отечественной сурдопедагогики

История формирования педагогических подходов обучения неслышащих до времени возникновения отечественной сурдопедагогики

Молоток Антоний Михайлович

Статья научная

До того времени, как обучение неслышащих людей стало практиковаться в России, процесс их обучения и систематизации полученного опыта в Европе уже длился более двух веков. Знание истории формирования сурдопедагогических подходов обучения неслышащих в западноевропейских странах может пролить свет на вопросы возникновения отечественной сурдопедагогической мысли и использования именно таких, а не иных методологий их обучения. Со временем развития коррекционной педагогики, методы обучения глухих детей в отечественных учебных заведениях претерпевали изменения и улучшения. Внедрение новых методологий в обучение неслышащих людей произойдёт уже на Международных конгрессах и съездах, которые будут специально созываться для обмена опытом и некоторой всемирной унификации имеющихся подходов обучения людей со слуховой депривацией

Бесплатно

К вопросу о мотивах религиозной политики Диоклетиана

К вопросу о мотивах религиозной политики Диоклетиана

Каргальцев Алексей Витальевич

Статья научная

В период правления Диоклетиана произошло последнее и наиболее ре- шительное наступление римского государства на Христианскую Церковь. В течение двух лет (303-305 гг.) императором было издано четыре анти- христианских эдикта, и в дальнейшем гонения продолжались в разных частях Империи при его преемниках, завершившись лишь с победой Константина. Мероприятия Диоклетиана носили иной характер, чем у его предшественников. Путем репрессивных мер государство пыталось по- теснить позиции Церкви, значительно выросшей к концу III в. Главный удар в это гонение пришелся по самой основе Церкви - в отношении клира и книг Священного Писания. Были разрушены многие церков- ные здания, а значительное число верующих подверглось мучительным пыткам и казням. Но следует отметить и то обстоятельство, что гонения начались лишь к концу правления Диоклетиана, протекали неравномер- но в разных частях Империи, что мешает однозначно оценить политику императора-гонителя

Бесплатно

К вопросу о философской системе М. И. Каринского (к 100-летию со дня кончины)

К вопросу о философской системе М. И. Каринского (к 100-летию со дня кончины)

Шевцов Александр Викторович

Статья научная

Статья посвящена рассмотрению философского и логико-гносеологического учения М. И. Каринского, профессора Санкт-Петербургской духовной академии. Делается вывод, что учение Каринского в определенном отношении можно считать философской системой. Реконструкция концепции этой системы свидетельствует, что она включала в себя историко-философское учение, в котором Каринским выстраивалась критика философских учений в границах от античности и вплоть до современной ему философии, а также логическое учение о классификации выводов. Определение Каринским проблем мышления было увенчано в его труде об истинах самоочевидных, которые не требуют доказательств. Каринский подверг критике учения Канта, Фихте, Гегеля, а также Тренделенбурга, Лотце и «полукантианское» направление философии за их догматизм

Бесплатно

К вопросу сопоставления концепций явления и действительности М. И. Каринского и Г. Г. Шпета

К вопросу сопоставления концепций явления и действительности М. И. Каринского и Г. Г. Шпета

Шевцов Александр Викторович

Статья научная

В статье дается сопоставление и историко-философский анализ двух текстов, написанных крупными отечественными учеными, философами и логиками. Первая работа была написана еще в 1878 г. и принадлежала перу Михаила Ивановича Каринского (1840-1917). Его труд «Явление и действительность» вышел в Москве в журнале «Православное обозрение». Опубликованная в 1914 г. работа «Явление и смысл. Феноменология как основная наука и ее проблемы» Густава Густавовича Шпета (1879-1937) стала поворотным моментом в формировании его как крупного отечественного философа XX в. Оба труда оказали значительное влияние на становление феноменологии в России, ее различные толкования и интерпретации.

Бесплатно

Журнал